嗯,謝謝賜教
一旦成佛,不復重為眾生
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
客套話就免了!嗯,謝謝賜教
能體會才有助益!
佛性是有可得可見.....依此方能看懂大般涅槃經。
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
你得佛性,佛性是可得法,常住法,可見,從有來解釋佛性,得佛性是佛了嗎,那恭禧你了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
眾生沒有佛性,以佛賜才得佛性名成佛。你得佛性,佛性是可得法,常住法,可見,從有來解釋佛性,得佛性是佛了嗎,那恭禧你了
佛性是有所以可得。
佛性是常,故得後不復失。
如何是得佛性?眼見為憑。
停留在“無所得”是無法成佛的。
因為無所得名真如法身(菩提),真空故無常樂我見。
但‘’無所得”是必經之道,唯證“無所得”,諸佛方會出現賜予佛性(曰灌頂)。
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
唉!佛難懂,只有得佛性的才懂吧,恭禧你了
你可以賜我佛性嗎
你可以賜我佛性嗎
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
已經說了
得不得得靠你的境界決定。
佛說法四十九年(或說五十年)必闡示佛性實體,否則不會示現佛身的。
法華五千退即是佛闡示佛性不信的實例。
所以佛世也非祂賜與就一定會信的。
何況現在是末法。
末法能信者,佛說過去世已經成佛。
故我常言:我只是如來使,接引此世示現人身,實則過去已經成佛者。
所以對於信我所說者,我只會稱作:同學。
得不得得靠你的境界決定。
佛說法四十九年(或說五十年)必闡示佛性實體,否則不會示現佛身的。
法華五千退即是佛闡示佛性不信的實例。
所以佛世也非祂賜與就一定會信的。
何況現在是末法。
末法能信者,佛說過去世已經成佛。
故我常言:我只是如來使,接引此世示現人身,實則過去已經成佛者。
所以對於信我所說者,我只會稱作:同學。
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
再貼一次:
1.佛性是有可得,眼見佛性名佛。
2.諸佛於妙法蓮華經得阿耨多羅三藐三菩提。
1.2對照,你就應該知道我想說什。
3.妙法蓮華經見寶塔品主要在說明什?
1.2.3對照吧!
1.佛性是有可得,眼見佛性名佛。
2.諸佛於妙法蓮華經得阿耨多羅三藐三菩提。
1.2對照,你就應該知道我想說什。
3.妙法蓮華經見寶塔品主要在說明什?
1.2.3對照吧!
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Re: 一旦成佛,不復重為眾生
不執不受,不斷不常,非佛授與,我亦無得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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