《大般若082經》

初分諸天子品第二十三之二
「天子當知！由此緣故我作是說：如幻有情為如幻者說如幻法，如化有情為如化者說如化法，如夢有情為如夢者說如夢法。」

時，諸天子問善現言：「今尊者為但說我等、色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻、如化、如夢所見，為亦說微妙寂靜究竟涅槃如幻、如化、如夢見耶？」

善現言：「諸天子！我不但說我等、色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻、如化、如夢所見，亦復宣說微妙寂靜究竟涅槃如幻、如化、如夢所見。天子當知！設更有法勝涅槃者，我亦說為如幻、如化、如夢所見。所以者何？幻、化、夢事與一切法乃至涅槃皆悉無二無二分故。」

如幻有情為如幻者說如幻法
如化有情為如化者說如化法
如夢有情為如夢者說如夢法

我等色等乃至無上正等正覺如幻所見
我等色等乃至無上正等正覺如化所見
我等色等乃至無上正等正覺如夢所見

而且
微妙寂靜究竟涅槃，也如幻所見、如化所見、如夢所見..

古德說此經蕩相遣執

由 Viirya » 週三 2月 08, 2023 11:41 pm
古德說此經蕩相遣執

【《小品般若經》卷5
相無相品第十三

爾時釋提桓因，及欲界萬天子，梵世二萬天子，俱詣佛所，頭面禮佛足，却住一面。各白佛言：「世尊！是法甚深，於此法中，云何作相？」佛告諸天子：「諸法以空為相，以無相、無作、無起、無生、無滅、無依為相。」
諸天子言：「如來說是諸相如空無所依。如是諸相，一切世間天、人、阿修羅所不能壞。何以故？一切世間天、人、阿修羅，即是其相故。世尊！是諸相非可作，是諸相不在色數，不在受、想、行、識數。是諸相非人非非人所作。」】

諸法
以空為相
以無相為相
以無作為相
以無起為相
以無生為相
以無滅為相
以無依為相

的確是蕩相遣執的經典