答：真如，不動明王，無所不在故曰不動，妙理智故曰明王，貫穿有漏無漏，於無漏界真空妙有一合相，於有漏界不染一法即是。
首楞嚴經
阿難。是善男子。於大菩提。善得通達。覺通如來。盡佛境界。名歡喜地。異性入同。同性亦滅。名離垢地。淨極明生。名發光地。明極覺滿。名燄慧地。一切同異所不能至。名難勝地。
無為真如性淨明露。名現前地。
盡真如際。名遠行地。
一真如心。名不動地。……（此為第八不動地之證德，純粹真如，即是一法不生、一法不染，心經開示之究竟涅槃）
發真如用。名善慧地。
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。亦目此地。名修習位。
慈陰妙雲。覆涅槃海。名法雲地。
所謂真如不染一法，那麼請問，真如能等同法性嗎！？
老子曰：
道可道非常道，名可名非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
看懂的自然懂……
.
