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空穴來風 / 探索
版主: 阿飄
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Re: 空穴來風 / 探索-六妙門簡述
三、止
息滅之後即止,如密宗的寶瓶氣。息也滅了,雜念也停了,稱之為止。止通四禪、八定與九次第定。定於禪學裡為共法,因此學佛的人,必須做到「外道會的我會,我會的外道不會」,如此才能方便度眾。(若菩薩行於非道是為通達佛道)
此(六妙)門修法可以祛病延年,此身雖為四大假相,但無它也不能證道。因此對四大的調和非常重要,如麥克風必須用電,才會產生擴大傳聲之作用。止為定之母,功夫到了止,下去就是四禪、八定與九次第定。則神通自然具有。因通由定發,但如《法華經》中所說:「父母所生眼,能觀十方界」、「靜極光通達,寂照含虛空」,卻不是少定小神通之境界。到了止,沒有妄想雜念,則息滅念無,可能通達四禪八定、九次第定等層次。此時也許岔出許多神通異能,譬如入水不為水溺,在火不為火燒等事。但這些都因心不動念,直到心風偶然合一所發生的本能。如在相似定中,感受到與太空融成一體,或者看到光明與其他異相,覺得很舒暢。但這一切包括相似神通在內的境界,也都是虛幻妄想所起,統屬意識(獨影境)及身識的變相。
《楞嚴經》說:「內守幽閒,猶是法塵分別影事。」所謂法,包括一切思惟事物的理念。法塵,就是所思惟事或理的影像。影事,即如水中月,鏡中之相,這是指修定的人,如果自己以為處在空靈的定中,但事實上,此定仍是潛意識所造成的,猶如誤認水中月為真月,鏡中之花影為真實,畢竟不能明心見性。因此如修到止的層次,若只內守幽閒,滿足於定中所顯發的神通,仍屬於外道境界,決非究竟。必須繼續修觀,才能通達慧海。
息滅之後即止,如密宗的寶瓶氣。息也滅了,雜念也停了,稱之為止。止通四禪、八定與九次第定。定於禪學裡為共法,因此學佛的人,必須做到「外道會的我會,我會的外道不會」,如此才能方便度眾。(若菩薩行於非道是為通達佛道)
此(六妙)門修法可以祛病延年,此身雖為四大假相,但無它也不能證道。因此對四大的調和非常重要,如麥克風必須用電,才會產生擴大傳聲之作用。止為定之母,功夫到了止,下去就是四禪、八定與九次第定。則神通自然具有。因通由定發,但如《法華經》中所說:「父母所生眼,能觀十方界」、「靜極光通達,寂照含虛空」,卻不是少定小神通之境界。到了止,沒有妄想雜念,則息滅念無,可能通達四禪八定、九次第定等層次。此時也許岔出許多神通異能,譬如入水不為水溺,在火不為火燒等事。但這些都因心不動念,直到心風偶然合一所發生的本能。如在相似定中,感受到與太空融成一體,或者看到光明與其他異相,覺得很舒暢。但這一切包括相似神通在內的境界,也都是虛幻妄想所起,統屬意識(獨影境)及身識的變相。
《楞嚴經》說:「內守幽閒,猶是法塵分別影事。」所謂法,包括一切思惟事物的理念。法塵,就是所思惟事或理的影像。影事,即如水中月,鏡中之相,這是指修定的人,如果自己以為處在空靈的定中,但事實上,此定仍是潛意識所造成的,猶如誤認水中月為真月,鏡中之花影為真實,畢竟不能明心見性。因此如修到止的層次,若只內守幽閒,滿足於定中所顯發的神通,仍屬於外道境界,決非究竟。必須繼續修觀,才能通達慧海。
Re: 空穴來風 / 探索-用數息來調服心念(六妙門之一)
六妙門是對的,但用錯了。你把六妙門拿來對照看看。所以現在走遍天下禪宗,乃至打起坐來,問他們在幹什麼?在修止觀,修數息觀,就在那裡打坐。不止他們哦,古人很多落在這裡。像蘇東坡、陸放翁、白居易他們都是學禪學道的,陸放翁「一坐數千息」,打起坐來自己數這個一呼一吸,每次上座數幾千個息,等於念咒子,念了幾千萬遍。我看了就笑,陸放翁在學會計啊,有什麼用?
為什麼用這六個方法呢?其實六妙門只有一個門。我告訴你們原則,只有一個方法,就是利用你的風大。我們生命都是氣嘛,這個氣詳細講很多,今天先講六妙門。你們打起坐來,思想到處飛,收不攏來。思想為什麼不能清淨呢?因為你自己那個電風扇的電源沒有關掉;也就是說呼吸在動;呼吸動思想就動,思想動呼吸就動;換句話說,「心」、「息」兩個沒有合在一起。我們中國人有句罵人的話,「沒有出息」。這是道家的話,說你呼吸不對,沒有出息,悶住在那裡變成笨笨的,所以要有出息才對。沒有出息是什麼人?這句話好毒啊,如果沒有出入息就是死人,因為死人才沒有呼吸往來嘛!所以這個息有這樣重要。
現在告訴你,打起坐來為什麼思想不能寧靜,念頭不能清淨呢?因為呼吸往來,風動,行陰的關係。呼吸為什麼往來?因為你思想沒有寧靜。你說這兩個哪個為主,哪個為附帶的呢?都不對,兩個平等的,天平一樣。你如果呼吸寧靜了,思想也寧靜了,這個天平也就平穩了,不是心先動還是氣先動的問題。
Re: 空穴來風 / 探索-六妙門簡述
viewtopic.php?f=42&t=57450&start=80#p139828
Re: 空穴來風 / 探索-禪與生命的認知初講
viewtopic.php?f=42&t=57450&start=70#p137180
為什麼用這六個方法呢?其實六妙門只有一個門。我告訴你們原則,只有一個方法,就是利用你的風大。我們生命都是氣嘛,這個氣詳細講很多,今天先講六妙門。你們打起坐來,思想到處飛,收不攏來。思想為什麼不能清淨呢?因為你自己那個電風扇的電源沒有關掉;也就是說呼吸在動;呼吸動思想就動,思想動呼吸就動;換句話說,「心」、「息」兩個沒有合在一起。我們中國人有句罵人的話,「沒有出息」。這是道家的話,說你呼吸不對,沒有出息,悶住在那裡變成笨笨的,所以要有出息才對。沒有出息是什麼人?這句話好毒啊,如果沒有出入息就是死人,因為死人才沒有呼吸往來嘛!所以這個息有這樣重要。
現在告訴你,打起坐來為什麼思想不能寧靜,念頭不能清淨呢?因為呼吸往來,風動,行陰的關係。呼吸為什麼往來?因為你思想沒有寧靜。你說這兩個哪個為主,哪個為附帶的呢?都不對,兩個平等的,天平一樣。你如果呼吸寧靜了,思想也寧靜了,這個天平也就平穩了,不是心先動還是氣先動的問題。
Re: 空穴來風 / 探索-六妙門簡述
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Re: 空穴來風 / 探索-禪與生命的認知初講
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