第 9 頁 (共 73 頁)
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 9:52 pm
由 漫步的犀牛
妙吉祥學友,
現在,我就從原始佛典隨便舉證,請教犀牛法友有何高見!?
回覆 :
1. 犀牛對學友的隨便舉證,
沒有意見。
2. 犀牛願意與佛弟子研習適當的佛法議題,但是,對於佛弟子的
閱讀力問題,實在愛莫能助。
請學友多包涵
平安 喜樂
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 9:56 pm
由 妙吉祥如意
漫步的犀牛 寫: ↑週二 11月 29, 2022 9:52 pm
妙吉祥學友,
現在,我就從原始佛典隨便舉證,請教犀牛法友有何高見!?
回覆 :
1. 犀牛對學友的隨便舉證,
沒有意見。
2. 犀牛願意與佛弟子研習適當的佛法議題,但是,對於佛弟子的
閱讀力問題,實在愛莫能助。
請學友多包涵
平安 喜樂
呵呵呵,你不敢面對質疑,很正常,我不是已經自下斷言了嗎!?
中阿含經舍梨子相應品成就戒經
復次,白淨!舍梨子比丘諸漏已盡,無復有結,心解脫、慧解脫,於現法中自知自覺,自作證成就遊,此生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,
知如真。
請問,為何代表大乘佛教的世尊大弟子,舍利子於中阿含相應品,對於修佛證果之陳述,在總結時會在(
此生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有)更多出
知如真三個字!?此間隱藏了甚麼大乘與小乘佛法分辨關鍵的大機密!?
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 9:57 pm
由 妙吉祥如意
河中雨 寫: ↑週二 11月 29, 2022 9:47 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週二 11月 29, 2022 7:07 pm
呵呵呵,我這不就是在研究註解經文嗎!?
河中雨 寫: ↑週二 11月 29, 2022 6:06 pm
不閡洲渚
洲渚:水中沙洲 陸地
此句敘述 不擱淺於沙洲
另一解釋:
沈沒為貪喜,洲渚為我慢
來來,我看你雨仔又懂多少了!!
為何說:
沈沒為“貪喜”,洲渚為“我慢”
我看你雨仔也是鸚鵡學人語吧了~~
.
這比喻很直白不用多少理解,也是 懂多少對你來說可能是具有挑戰性的問題
原來你是擔心人說你是鸚鵡學人語阿?
放心啦,只要是與原意沒太大差別沒人會笑你是鸚鵡,反而是知見有問題才會被取笑
擱淺障礙 是自己的我見障礙自己
洄澓漩渦 也是自取煩惱困己流轉
把自己太當回事 必然障礙更巨
呵呵呵,果然是大外行,道聽塗說,人云也云,鸚鵡學人語是絕對騙不了人的!?
給你提醒一下,
在這則原始佛經造設的公案,世尊說大樹漂流於兩岸河水中,這河水隱喻代表甚麼!?河中雨,看來也是空有其名,對於大乘甚深佛法,敢情是一竅不通的!!
.
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 9:59 pm
由 妙吉祥如意
蠢蠢的哥倆好,幼稚園小班同班同學,論法一竅不通,又超愛亂啼!!
真是嗚呼哀哉!!
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 10:03 pm
由 河中雨
呵呵 所以說了嘛!
像你這樣的回應,不會不自覺都是心行吧?
光是一句話你就可以撞牆這麼久,要表達什麼呢?
自己跳進自己的陷阱真是可憐
河中雨很重要嗎?要你看得起嗎?哈哈
要人看得起也是要對像,像你這條件,我並不奢求
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 10:09 pm
由 cyc320
流轉
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 10:09 pm
由 妙吉祥如意
你河仔,從頭到尾只會廢話一堆,有哪一句能夠真正講到佛法的!?
如果你真正辯論佛法我奉陪到底,但是如果只想三姑六婆講一些廢話想,那我把你當空氣!!
給你提醒一下,
在這則原始佛經造設的公案,世尊說大樹漂流於兩岸河水中,這河水隱喻代表甚麼!?
好膽,別再溜了,
答來!!
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 10:11 pm
由 妙吉祥如意
成唯識論卷三:
若爾;菩薩煩惱種子,未永斷盡,非阿羅漢。應皆成就阿賴耶識。
何故即彼決擇分說:不退菩薩、亦不成就阿賴耶識?
彼說二乘無學果位迴心趣向大菩提者,必不退起煩惱障故。趣菩提故;即復轉名不退菩薩。彼不成就阿賴耶識。即攝在此阿羅漢中。故彼論文、不違此義。
又不動地以上菩薩、一切煩惱,永不行故;法駛流中,任運轉故;能諸行中起諸行故;剎那剎那,轉增進故;此位方名不退菩薩。然此菩薩,雖未斷盡異熟識中煩惱種子;而緣此識、我見愛等、不復執藏為自內我。由斯永捨阿賴耶名。故說不成阿賴耶識。此亦說彼名阿羅漢。
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 10:18 pm
由 妙吉祥如意
河流水,代表法性之流!?
妙吉祥如意 寫: ↑週二 11月 29, 2022 9:57 pm
河中雨 寫: ↑週二 11月 29, 2022 9:47 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週二 11月 29, 2022 7:07 pm
呵呵呵,我這不就是在研究註解經文嗎!?
河中雨 寫: ↑週二 11月 29, 2022 6:06 pm
不閡洲渚
洲渚:水中沙洲 陸地
此句敘述 不擱淺於沙洲
另一解釋:
沈沒為貪喜,洲渚為我慢
來來,我看你雨仔又懂多少了!!
沈沒為“貪喜”,洲渚為“我慢”
我看你雨仔也是鸚鵡學人語吧了~~
.
這比喻很直白不用多少理解,也是 懂多少對你來說可能是具有挑戰性的問題
原來你是擔心人說你是鸚鵡學人語阿?
放心啦,只要是與原意沒太大差別沒人會笑你是鸚鵡,反而是知見有問題才會被取笑
擱淺障礙 是自己的我見障礙自己
洄澓漩渦 也是自取煩惱困己流轉
把自己太當回事 必然障礙更巨
呵呵呵,果然是大外行,道聽塗說,人云也云,鸚鵡學人語是絕對騙不了人的!?
給你提醒一下,
在這則原始佛經造設的公案,世尊說大樹漂流於兩岸河水中,這河水隱喻代表甚麼!?河中雨,看來也是空有其名,對於大乘甚深佛法,敢情是一竅不通的!!
恆河之水隱喻法流,
那麼河道中不沾水的孤島洲堵又隱喻甚麼!?
沈沒為“貪喜”,洲渚為“我慢”
來來,我看你雨仔又能懂多少了!!
.
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 11月 29, 2022 10:20 pm
由 河中雨
呵呵 就是怕人酸唷?那還有點救,至少還是很愛臉
這是譬喻啊?什麼公案?又開始妄想了啊?
斷緣 不取五蘊 不著六塵境 離惡不善法 隨順覺性
只要自己不自己障礙自己終究會流向大海菩提之道,啊是很難懂喔?
所以愚癡的自己自作聰明,還以為有什麼甚解