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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 10:52 am
恆不住
次草 寫: 週五 12月 23, 2022 10:08 pm 正向此三事和融的道路行進,稱名究竟涅槃;

正向只是在半路
就能稱究竟涅槃
何不說自己已經成佛
來的乾脆
是的。
只能稱名
不能稱證。
因為究竟涅槃是不證而證。
所謂不證
就是一切法本來涅槃,不生不滅。

所以佛在法華會上批五千(?))退席比丘,雖證涅槃但非究(畢)竟涅槃。
因為了知生滅法,證悟不生滅法,當處清淨、當處解脫、當自在,
一清淨一切清淨,一解脫一切解脫,一自在一切自在,
等同諸佛,證大涅槃。

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 11:01 am
次草
恆不住 寫: 週六 12月 24, 2022 10:44 am
次草 寫: 週五 12月 23, 2022 10:08 pm 正向此三事和融的道路行進,稱名究竟涅槃;

正向只是在半路
就能稱究竟涅槃
何不說自己已經成佛
來的乾脆
是的。
只能稱名,
不能稱證。
因為究竟涅槃是不證而證。
所謂不證
就是一切法本來涅槃,不生不滅。
有概念

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 11:16 am
cyc320
正向只是在半路
就能稱究竟涅槃
= = = = =
是三心不可得故,是名究竟涅槃亦不可得,可異名「如來者,即諸法如義」故,是如其本來義,也是本來圓融清淨之法相故,稱名究竟涅槃,藉「正邁向道路」來顯現法義......

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 12:31 pm
妙吉祥如意
輕舟 寫: 週五 12月 23, 2022 10:19 pm 初禮石頭禪師時,他急切地問:「三藏十二分教,某甲粗知。然聽說南方有直指人心、見性成佛的法門,卻實在不明了,懇請和尚慈悲指示!」
石頭禪師反問:「恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼都不得。你說說看這什麼意思?」

藥山禪師一聽,一句話也說不上。石頭禪師就指示他:「你的因緣不在這裡,且往馬祖道一大師那裡去吧!」

馬祖曰:「
我【有時教】伊揚眉瞬目,
【有時不教】伊揚眉瞬目,
【有時】揚眉瞬目者【是】,
【有時】揚眉瞬目者【不是】。

子作麼生?」(你說說這什麼道理?)

山於言下契悟,便禮拜。 馬祖曰:「你見甚麼道理便禮拜?」

大師問:「你契悟到什麼,為何禮拜?」藥山禪師答:「我在石頭禪師那裡像蚊子叮鐵牛。」馬祖大師讚許他:「既然如此,當善自護持。」
—————————————————

藥山聽兩個前人都這樣說明白了什麼?

我在石頭禪師那裡像蚊子叮鐵牛。

【蚊子叮鐵牛】有什麼深意?
蚊子遇鐵牛還叮按常理來說是什麼現象?

當善自護持。又護個什麼?
如金剛經曰:應如是降伏其心?如哪個是?伊揚眉瞬目【是】還是揚眉瞬目者【不是】?
佛法不思議,不落語言文字思想之中,只有起心動念即乖,所以,講到佛法實修實證,猶如蚊子叮鐵牛,無有下嘴處也~~~

石頭禪師:
恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼都不得。你說說看這什麼意思?
……石頭此說,即是無智亦無得,講證悟真如(空性,涅槃)。

馬祖大師:
我有時教伊揚眉瞬目,有時不教伊揚眉瞬目,有時揚眉瞬目者是,有時揚眉瞬目者不是。
……馬祖此說,即是講無我,平常心,信手拈來頭頭是(道)。

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 2:35 pm
恆不住
子作麼生?」(你說說這什麼道理?)

山於言下契悟,便禮拜。 馬祖曰:「你見甚麼道理便禮拜?」

大師問:「你契悟到什麼,為何禮拜?」藥山禪師答:「我在石頭禪師那裡像蚊子叮鐵牛。」馬祖大師讚許他:「既然如此,當善自護持。」
鐵牛是比喻:一切法本來涅槃,不生不滅
蚊子是比喻:生滅心。

當善自護持是:當自性自渡。

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 7:43 pm
輕舟
妙吉祥如意 寫: 週六 12月 24, 2022 12:31 pm
輕舟 寫: 週五 12月 23, 2022 10:19 pm 初禮石頭禪師時,他急切地問:「三藏十二分教,某甲粗知。然聽說南方有直指人心、見性成佛的法門,卻實在不明了,懇請和尚慈悲指示!」
石頭禪師反問:「恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼都不得。你說說看這什麼意思?」

藥山禪師一聽,一句話也說不上。石頭禪師就指示他:「你的因緣不在這裡,且往馬祖道一大師那裡去吧!」

馬祖曰:「
我【有時教】伊揚眉瞬目,
【有時不教】伊揚眉瞬目,
【有時】揚眉瞬目者【是】,
【有時】揚眉瞬目者【不是】。

子作麼生?」(你說說這什麼道理?)

山於言下契悟,便禮拜。 馬祖曰:「你見甚麼道理便禮拜?」

大師問:「你契悟到什麼,為何禮拜?」藥山禪師答:「我在石頭禪師那裡像蚊子叮鐵牛。」馬祖大師讚許他:「既然如此,當善自護持。」
—————————————————

藥山聽兩個前人都這樣說明白了什麼?

我在石頭禪師那裡像蚊子叮鐵牛。

【蚊子叮鐵牛】有什麼深意?
蚊子遇鐵牛還叮按常理來說是什麼現象?

當善自護持。又護個什麼?
如金剛經曰:應如是降伏其心?如哪個是?伊揚眉瞬目【是】還是揚眉瞬目者【不是】?
佛法不思議,不落語言文字思想之中,只有起心動念即乖,所以,講到佛法實修實證,猶如蚊子叮鐵牛,無有下嘴處也~~~

石頭禪師:
恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼都不得。你說說看這什麼意思?
……石頭此說,即是無智亦無得,講證悟真如(空性,涅槃)。

馬祖大師:
我有時教伊揚眉瞬目,有時不教伊揚眉瞬目,有時揚眉瞬目者是,有時揚眉瞬目者不是。
……馬祖此說,即是講無我,平常心,信手拈來頭頭是(道)。
同樣的一個大意,石頭那不知怎麼接,藥山這卻只說在石頭那不知怎麼接,接了話卻道不知怎麼接,不接接。

有時吃藥是,有時吃藥不是,有時不教伊吃藥,有時教伊吃藥。

隨因緣說法故無有定法可說, 這叫實相、真諦、中道,沒有誰離開過這個規則。

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 8:20 pm
妙吉祥如意
同樣的一個大意,石頭那不知怎麼接,藥山這卻只說在石頭那不知怎麼接,接了話卻道不知怎麼接,不接接。

有時吃藥是,有時吃藥不是,有時不教伊吃藥,有時教伊吃藥。

隨因緣說法故無有定法可說, 這叫實相、真諦、中道,沒有誰離開過這個規則。
從大乘佛法來講:
石頭禪師講的是(真如空性)之法義,所以說,(恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼都不得。)怎麼講都不是那個一法不染一法不生,一切寂滅的(涅槃)。
而馬祖大師,講的就是更上一層,是也不是,不是也是,可也不可,不可也可,所謂修佛功夫達到人法兩忘,真如法性如如自在的平常心,也就是涅槃智了!!

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週六 12月 24, 2022 10:36 pm
Viirya
是諸法空相
猶如空花
知是空花
.....?

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週日 12月 25, 2022 7:45 am
次草
cyc320 寫: 週六 12月 24, 2022 11:16 am 正向只是在半路
就能稱究竟涅槃
= = = = =
是三心不可得故,是名究竟涅槃亦不可得,可異名「如來者,即諸法如義」故,是如其本來義,也是本來圓融清淨之法相故,稱名究竟涅槃,藉「正邁向道路」來顯現法義......
當你煩惱來時
想起究竟涅槃
看看能不能當下降伏煩惱
那才是究竟涅槃的法義
如果不能
每天在這討論就是是玩名相
只能在玩的當中尋找樂趣

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

發表於 : 週日 12月 25, 2022 10:51 am
cyc320
當你煩惱來時
想起究竟涅槃
看看能不能當下降伏煩惱
那才是究竟涅槃的法義
如果不能
每天在這討論就是是玩名相
只能在玩的當中尋找樂趣
= = = = =
當您煩惱來時,想起止息,看看能不能降伏煩惱,才是體證;
當您止息時,看看能不能自在無礙,才是體證「究竟涅槃」?!