(一)
須深白佛:「如是,世尊!無無明故無行,不離無明滅而行滅。」
佛告須深:「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法,乃至身作證具足住不?」]
(二)
這不就是說:於相離相嗎?也就是說:不離(在)欲、不善法相上,離相嗎?您如何說沒有一切相,而離相呢?
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您對(一)的理解錯誤,無法銜接(二)。
故,上面我只針對(一)加以解釋,與(二)無涉。
佛說:不習二乘法,何能學大乘?
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Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?
於相離相.....妄也
立有說無故
無相不相,不應解作:無相無不相。
無相是己心分,不相是外境分。
己心無相故能不相於外境....稱作:無相不相。
不相於外境故能真滅外境稱無相,此稱:不相無相。
無相不相者八地境界。
無相不相,不相無相......是八地證入十地的過程。
是真正能滅阿賴耶的過程與理據。
立有說無故
無相不相,不應解作:無相無不相。
無相是己心分,不相是外境分。
己心無相故能不相於外境....稱作:無相不相。
不相於外境故能真滅外境稱無相,此稱:不相無相。
無相不相者八地境界。
無相不相,不相無相......是八地證入十地的過程。
是真正能滅阿賴耶的過程與理據。
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Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?
當然是難道夢幻泡影,不是虛妄相在?
惠能叫徒眾於相離相,是指成為:妄相嗎?
而於相離相就是妄相