要論證什麼??周善為 寫: ↑週六 3月 26, 2022 5:29 pm一㸃論證能力都拿不出來,二楞子 寫: ↑週六 3月 26, 2022 5:09 pm學佛證自己的,跟人比什麼??周善為 寫: ↑週六 3月 26, 2022 4:55 pm您以為旁人看不出您在虛張聲勢?二楞子 寫: ↑週六 3月 26, 2022 3:54 pm什麼話要套入阿含經是您規定的嗎?周善為 寫: ↑週六 3月 26, 2022 11:43 am二楞子大德
本人說:「諸《阿含經》中,也沒有緣起是幻有,不是沒有的說法。」
您回應說:「這不是您說的【鬼話】哦?我用你問別人的方法問你,您居然又瞎掰ㄧ堆【鬼話】出來作啥?」
是否鬼話,應以經為準,違背佛經者,就是鬼話。您說【緣起是幻有,不是沒有】,顯然您認為【幻有】仍係【有】,而非【沒有】。
但據《首楞嚴經》曰:「自心取自心,非幻成幻法,不取無非幻,非幻尚不生,幻法云何立?」顯然【幻有】係【無明妄動、取著妄識之後的凡夫認知】;若不妄取,則幻法、非幻法皆不生、皆不成立。所以您所主張的【緣起是幻有,不是沒有】,實為違背佛經的【鬼話】。
再看看“寂照世間”所貼出的《雜阿含265 經》,文曰:「爾時世尊告諸比丘:譬如恒河大水暴起,隨流聚沫。明目士夫諦觀分別,......如是【諸所有色】,若過去、若未來、若現在、若內、若外、......【如病、如癰、如刺、如殺】、無常、苦、空、非我。」
是則,佛陀說【諸所有色,如病、如癰、如刺、如殺】,固然是反對學人取著緣生法、執持緣生法為【有】或【幻有】!佛陀說【諸所有色,無常、苦、空、非我】,仍然是反對學人取著緣生法、執持緣生法為【有】或【幻有】,而與《首楞嚴經》完全一致。
是故,依據《雜阿含265 經》,本人所說:「諸《阿含經》中,也沒有緣起是幻有,不是沒有的說法」,不悖佛說。而二楞子大德所主張的【緣起是幻有,不是沒有】,確屬違背佛經的【鬼話】無誤。
所以我反問您啊~您是真的沒搞懂啊!?
您還說佛弟子要儘量論述,連阿毗達摩都拿出來舉例
請問。。。阿毗達摩寫的阿含經都有嗎?
阿毗達摩都是鬼話囉??
啊您這樣子說。。。您不就是大乘非佛說的罪魁禍首?
因為大乘經寫的跟阿含經都不一樣??
您這說法有語病,收回去吧!
我用這懟您的每一句,看您怎樣答??
您這種表現,自證遠遠不如犀牛。
貼ㄧ堆經文,法義也不懂,做啥?浪費時間~
只會糾結在文字。。。
請問您要往生時。。。
要小乘死?大乘死?中觀死?唯識死?淨土死?
慢慢考慮吧!!佛法是要帶出您解脫的智慧
不是教您糾結在佛經文字裏~~
您就繼續這樣虛張聲勢吧!
中論說得那麼清楚。。。
哦。。對了!!中論阿含經裏也沒說到
龍樹菩薩說了一堆也是鬼話,難怪不合您的意~~