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Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 24, 2023 4:43 pm
由 妙吉祥如意
servants 寫: ↑週一 4月 24, 2023 4:34 pm
大乘佛法不講戒律??
謗法在加一個
就說你我學佛不在同一個層次上,你就是不服氣!!
般若波羅蜜多心經
以無所得故。
菩提薩埵依般若波羅蜜多故。
心無罣礙。無罣礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
雖然大乘佛法無有戒律條款,可是若有違心失德,護法神首先就不肯!!修佛修道也就從此障礙重重!!
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 24, 2023 5:14 pm
由 servants
繼續謗
來
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週二 4月 25, 2023 10:04 am
由 漫步的犀牛
軟體之美 寫: ↑週一 4月 24, 2023 3:40 pm
梵網經 第2卷
若佛子!以惡心故,無事謗他良人善人法師師僧國王貴人,言犯
七逆十重。
___________________________
漫步的犀牛 問是重戒或輕戒 ?
七逆十重是重戒
若當作沒看到
就是選擇性失明
....
學友,
犀牛沒有選擇性失明,
而是,學友真的畫錯重點了 !
這一條戒 :
謗毀戒
戒文:
若佛子,以惡心故,無事謗他良人、善人、法師、師僧、國王、貴人,言犯七逆十重。
於父母兄弟六親中,應生孝順心、慈悲心。而反更加於逆害,墮不如意處者,犯輕垢罪。
這條戒的意思,
不是針對七逆、破合和僧的制戒 !
不是針對七逆、破合和僧的制戒 !
不是針對七逆、破合和僧的制戒 !
很重要,所以犀牛得說三次 !
原因 :
這條戒的
白話意思是 :
若有修菩薩道的弟子,以邪惡的壞心腸,以莫須有之事,毀謗好人、善德之人、傳法比丘/尼、阿闍梨、統治者、社會賢達等人,
說他們犯了七逆十重的罪 ! (
是毀謗他們犯了七逆十重喔! 不是指弟子、某人,本身觸犯七逆十重喔! 兩者天差地別。)
菩薩道的弟子,應該對於六親眷屬,生起柔順仁孝之心、應該生起不惱害的慈悲之心;
而今,反倒以毀謗之事,惱害這些人,導致他們身陷苦楚,犯這樣的事兒,則是觸犯了輕垢罪。
=====
因此,犀牛依然認為學友還是舉錯律例 !
希望下一次,學友能先搞清楚經律的含意之後,再舉證指教,好嗎?! 相信學友應該可以辦的到的 !
這樣不但可以節省時間,而犀牛也無須把佛學問題搞成國語問題。
學友,辛苦了!
平安喜樂
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週二 4月 25, 2023 10:10 am
由 軟體之美
你要這樣講大乘都沒犯破合和僧戒
梵網經 第2卷
佛言:「佛子!不得以瞋報瞋、以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報。若國主為他人殺者,亦不得加報。殺生報生不順孝道。尚不畜奴婢打拍罵辱,日日起三業口罪無量,況故作七逆之罪。而出家菩薩無慈報讎,乃至六親中故報者,犯輕垢
這樣算是毀謗三寶、破和合僧嗎?
發表於 : 週二 4月 25, 2023 10:24 am
由 軟體之美
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1359074660.A.757.html
作者kazama0012 (自在)
看板Buddhism
標題[討論] 這樣算是毀謗三寶、破和合僧嗎?
時間Fri Jan 25 08:44:18 2013
諸位大德好,最近想到一個問題,如下:
假設有間a寺,日前傳出b法師與女居士有不檢點之情況。
問題1:傳聞未經證實,即有某位己受戒男居士,將這一情況告訴該寺的分寺法師,造成該寺與
分寺對立,是否構成~(1)毀謗三寶 (2)破和合僧 (3)說四眾過?
問題2:同上,只是前提改成,該法師被檢方起訴,並被法官判刑確定
,是否構成:(1)毀謗三寶 (2)破和合僧 (3)說四眾過?
==============================================
ps.我國刑法對毀謗的定義
(毀謗)
第 310 條 意圖散布於眾,而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者,為誹謗罪,處一年以
下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。
散布文字、圖畫犯前項之罪者,處二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。
對於所誹謗之事,能證明其為真實者,不罰。但涉於私德而與公共利益無關者,不在此限
。
==============================================
也就是說,若是事實,應該不毀謗,屬"事實陳述",但仍犯"說四眾過"
又若是事實,是否有破合和僧的情況?
感謝諸位大德
大乘之五逆
發表於 : 週二 4月 25, 2023 10:46 am
由 軟體之美
慧沼於《金光明最勝王經疏》卷五,將《金光明最勝王經》卷三〈滅業障品〉所載(大正16‧414a)︰「由身語意造無間罪︰惡心出佛身血、誹謗正法、破和合僧、殺阿羅漢、殺害父母。」釋為三乘通說之五逆。又謂依《薩遮尼乾子經》等所載,大乘之五逆為︰(1)破壞塔寺焚燒經像,或取佛物法物僧物,或教人作見他人作心生歡喜。(2)毀謗聲聞辟支佛法及大乘法。(3)逼令沙門還俗,或斷其命。(4)犯小乘五逆之一者。(5)謗無一切善惡業報,長行十不善業;不畏後世果報,自作或教唆他人行十惡業。
[南山律學辭典]
發表於 : 週二 4月 25, 2023 10:50 am
由 軟體之美
逆
戒本疏‧四波羅夷法:「列數者,父、母、羅漢、出〔佛身〕血、壞僧,為五也。……釋名者,何故 名逆?以違恩養福田極故,亦違佛世兩王(法王、人王)化故,名之為逆。」(戒疏記卷七‧一七‧二)
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週二 4月 25, 2023 10:51 am
由 貢巴
.
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週二 4月 25, 2023 11:30 am
由 漫步的犀牛
軟體之美 寫: ↑週二 4月 25, 2023 10:10 am
你要這樣講大乘都沒犯破合和僧戒
梵網經 第2卷
佛言:「佛子!不得以瞋報瞋、以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報。若國主為他人殺者,亦不得加報。殺生報生不順孝道。尚不畜奴婢打拍罵辱,日日起三業口罪無量,
況故作七逆之罪。而出家菩薩無慈報讎,乃至六親中故報者,犯輕垢
學友,
截至目前為止,確實尚未發現大乘的破僧戒。不但大乘
沒有關於破僧的戒,而且還
製造了僧團分裂的端由。
(在原始教團中,原始教團中, 佛陀對於
破僧之事,還制定了
兩條僧殘戒,也判別了輕重之分,以確保正法律的延續、與僧團的和合。)
原因 :
以
梵網經菩薩戒來說,這一條 ~
說四眾過戒。
這條戒,
不能在僧團中公開舉證非法非律的事證,造成無法公正的羯磨,阻礙了和合僧團的融洽,讓非法非律之事,存在於僧團之中,而無法導正 !
這對於堅持正法律的出家二眾,是無法視而不見的,最後必然分裂 !
律例 : 如果按照菩薩戒來看,誰能在僧團中舉證
提婆答多的非法非律 ?
答案是 :
不行 ! 誰敢公開舉證,誰就觸犯了 "
說四眾過" 的大罪,視為波羅夷斷頭罪 ! 將永斷成佛之路!
律證 : 說四眾過戒
若佛子,口自說出家在家菩薩、比丘比丘尼罪過,教人說罪過,罪過因、罪過緣、罪過法、罪過業.....。
=====
以上種種舉證,
犀牛才說 : 大乘經典的菩薩戒,太過粗陋、陷坑太多,...。
平安喜樂
====
喔,對了 !
學友又再舉的.....
佛子!不得以瞋報瞋、以打報打。....
這條戒,講的是
瞋打、報仇的戒 !
也依然
不是針對破僧的戒。
學友不要看到七逆十重的關鍵字,就直接舉列,應該詳細看完整段文字之後再考慮是否值得舉證為宜!
辛苦了,學友!
菩薩戒
發表於 : 週二 4月 25, 2023 11:36 am
由 軟體之美
按照法藏大師《華嚴經探玄記》所示菩薩戒,列舉十項如下:
依《梵網》等,有菩薩三歸戒。
依《優婆塞戒經》,列五戒、六重二十八輕戒,在家菩薩受。
依《文殊師利問經》,列八戒(八關齋戒),名為世間菩薩戒。
依《文殊師利問經》,列沙彌十戒,名為出家菩薩戒。
依《大方等陀羅尼經》,列二十四重戒,亦在家菩薩受。
依《瓔珞》、《梵網》,列十無盡戒(梵網又多四十八輕戒),通在家、出家菩薩。
依《瑜伽》、《地持》,列四重四十三輕戒,多分出家、亦兼在家。
依《善戒經》,列聲聞四重戒、菩薩四重戒,局為出家菩薩受。
依《毘奈耶瞿沙方廣契經》,菩薩戒有十萬種差別。
依《華嚴經·十無盡藏品》、《華嚴經·離世間品》,列十無盡戒藏、菩薩十種清淨戒。