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版主您好，我之前去爬山有人教我平甩功，早中晚一次40分鍾左右，做三個月有不少人說我氣色比較好，但實在太花時間了，後來就沒作了，聽說平甩功是氣功的一種，你有研究嗎

平甩功在平字下功夫
與中醫的致中和有異曲同工之妙

在平字下功夫就是中道
致中和就是中道、正道

中醫理論中的氣是甚麼？

古代中國人認為氣是構成世界最基本的物質，宇宙間的一切事物，都是氣的運動與變化的結果。

「氣」有著像氣體一般的流動特性，並可以理解為體內構成生命的「能量」或「動力」，這能量會流遍全身，以維持人體的生命活動。

中醫認為氣是構成人體及生命活動的最基本及最重要的物質，並構成人體臟腑及經絡生理功能。氣的概念及本質最好通過了解其功能與特質來予以定義。

氣的種類

中醫認為氣可以按其不同的功能、特性及運動分類，它們分別為元氣、宗氣、營氣及衛氣。

唯識學種子亦有類似說法

唯識論二曰：「何法名為種子？謂本識中親生自果功能差別。」

訪客 寫: ↑週日 11月 05, 2023 7:42 am

佛經說「離眼耳鼻舌身意，滅眼耳鼻舌身意」
甚少人明白, 修禪定其實就是為了脫離人體神經系統, 乃至經絡穴位

脫離 並不表示離開人體；而是指進入中脈
中脈 是人體中 一個遠離神經系統的地方。它並不在奇經八脈中（奇經八脈是後天的）
只有先天物 才能進入中脈。後天物 無法進入中脈

很多人出現氣在脊椎走動, 上竄至頭頂百會，就說這是進到中脈
其實這是督脈，並不是中脈
氣是後天物, 無法進入中脈
出入息 才能進入中脈

出入息和氣 不一樣
氣 會在各經絡走動；但出入息不會
一般人 都是肺部呼吸；經過修行 才能有中脈呼吸

進入中脈後 還會發生開眼
肉眼並不是真正的眼睛；真正的眼睛是非物質的
神識有祂自己的眼睛，非物質的
進入中脈 就是用這個眼睛 在做觀照；這個眼睛能透視心輪（本尊所在）
經過長時間觀照，能把心輪看清楚 看明白。
所以大致上可以用中脈呼吸和開眼 來判斷是否進入中脈

我曾在網路看到有人教禪定, 然後他說「目光一動不動地盯住某目標」，這是不可能做到的
實在傻眼，
這要練很久, 又不是唾手可得

氣入脊椎，根據他們的說法，是靠意念 帶氣進到脊椎
至於到底是從哪個位置進去的，都沒提及
無論如何，這並不是進入中脈的方式

進入中脈　必須從「玄關」進去
之所以稱為「玄關」是因為：這裡是進入無為法的入口

「玄關」並不是身體內一個實體存在的入口；祂是無形的
必須內心明白「覺」是什麼，才能知道「玄關」位置

若對「覺」一無所知，就進不了中脈

昔今不分亂混淆