本無出相，今即非入

[心開]

昔迷故非無，今覺故非入

[心開]

金剛三經，金剛般若，金剛三昧，金剛心論

三解脫，虛空解脫，金剛解脫，般若解脫

[心開]

汝勿欣喜，是汝本得錢，菴羅摩識亦復如是
手執金錢，逃逸他方而不自知流迫他鄉窮困潦倒，其父見曰，汝有金錢何故不用，子醒覺知，方知手有金錢，而至歡喜，其父又告曰，子勿欣喜，此錢是汝本有，何欣喜之！菴摩羅識亦復如是，本無出相，今即非入，如彼得錢子，所得即非得

[心開]

成道也是，本有金錢，迷覺不知，覺迷知之，本得金錢，亦復無喜

[寂照世間]

汝勿欣喜，是汝本得錢，菴羅摩識亦復如是
手執金錢，逃逸他方而不自知流迫他鄉窮困潦倒，其父見曰，汝有金錢何故不用，子醒覺知，方知手有金錢，而至歡喜，其父又告曰，子勿欣喜，此錢是汝本有，何欣喜之！菴摩羅識亦復如是，本無出相，今即非入，如彼得錢子，所得即非得

【《金剛三昧經．真性空品第六》
舍利弗言。不可思議。如來常以如實而化眾生如是實義。多文廣義。
利根眾生乃可修之。鈍根眾生難以措意。
云何方便。令彼鈍根得入是諦。
佛言。令彼鈍根受持一四句偈。即入實諦。一切佛法攝在一四偈中。

舍利弗言。云何一四句偈願為說之。
於是尊者而說偈言。
　因緣所生義　是義滅非生
　滅諸生滅義　是義生非滅

爾時大眾。聞說是偈。僉大歡喜。皆得滅生滅。生般若性空智海。】

佛有設下方便，幫助我們鈍根眾生。
受持讀誦此偈，鈍根眾生即能得入是諦，即入實諦。

[心開]

嗯，所得即非得，是汝本來錢
不用再出個什麼三昧或入個什麼三昧，本無出相今即非入。
諸可入者非入非不入，諸可覺者非覺非不覺，諸可還者自然非汝不汝還者非汝而誰
後當滿地成佛菩提，師子奮迅具足萬行如來，
思益梵天所問經云，次第入暗

捨智捨覺，終成極愚，諸佛已破此邪

我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有(所作已辦)

[心開]

非作故無，本性無故

[心開]

觀世自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄！

[Viirya]

什麼是迴神住空窟.降伏難調伏

[Viirya]

因緣所生義　是義滅非生
滅諸生滅義　是義生非滅
佛說　一切佛法.攝在此一四偈中.