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心---心識
發表於 : 週一 6月 13, 2022 9:16 am
由 釋大懺
心
回觀自己的心。
及時地知道「心」的造作,無論身在何處皆是修行。
心不能主動。
心主動就是行運的造作善因或是造作惡因,會有善惡因緣果報的。
心只能被動的及時知道前一剎那發生的心的事,稱為以心觀心。
以心觀心會看到心的三法印。
從及時看到身受心法的三法印而看到都無可取。
南無佛
願衆生得安樂住
釋大懺 20211116
Re: 心---心識
發表於 : 週一 6月 13, 2022 9:17 am
由 釋大懺
心要放在那裡?
把身心當做不斷生滅的事物來觀照明覺。
心要有覺性,
以安住中立的心,
觀照身心的實相。
心剎那生滅。
心有因則生,無因則滅,所以心依因緣生滅,這是心的無我的義意。
心若因缘生起,下一個心要中立觀照上一個滅去的心,知道上一個心而不干涉,不對上一個心做出反應,只是看見知道。
平時功課經行坐禪與油管看聽隆波說法三件事。
心處於四念處。
依四念處嚴心而住。
心剎那變異,心所緣於身受法念處。
願大家福慧增長
南無佛南無法南無僧
釋大懺20210909
Re: 心---心識
發表於 : 週一 6月 13, 2022 9:18 am
由 釋大懺
空不是沒有
有因就生
沒因就滅
無法掌控
不是我
不是我的
想蕴行蕴
創造出來
無常苦無我
生了就滅
生命不停變化
名色五蕴
世間資產
身心運作
剎那變異
身心
不是我
不是我的
身動
心是觀者。
身不是我。
Re: 心---心識
發表於 : 週一 6月 13, 2022 9:19 am
由 釋大懺
世間一切現象都是因緣和合而現起!
非無非常!
不斷變異!
所以
佛說:
諸法因緣生,
緣聚而生;
諸法因緣滅,
緣散而滅。
南無佛
釋大懺
20210529
Re: 心---心識
發表於 : 週一 6月 13, 2022 9:25 am
由 釋大懺
心向外即集諦是苦因。
心向內觀看即道諦是悟因。
Re: 心---心識
發表於 : 週一 6月 20, 2022 8:46 am
由 釋大懺
六根塵識即道場。
注意第六識的活動就會見到真理。
真理是什麼?
Re: 心---心識
發表於 : 週四 6月 23, 2022 3:38 pm
由 吃裡扒外
釋大懺 寫: ↑週一 6月 20, 2022 8:46 am
六根塵識即道場。
注意第六識的活動就會見到真理。
真理是什麼?
六根塵識即道場。(O)
注意第六識的活動就會見到真理。(O)
真理是什麼?(?)
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一樣米養百樣人
誰栽別人缺哪味
Re: 心---心識
發表於 : 週六 6月 25, 2022 6:20 am
由 釋大懺
就像六隻不同類的動物
有一次,佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園,告訴比丘們說:
「比丘們!一般人,因六根認識六境而生起種種痛苦,一受到痛苦,就生氣謾罵,正如有人得了病,全身皮膚都潰爛了,卻又走進充滿荊棘的樹叢中,處處受到枯枝尖葉的刺痛,邊走邊罵一樣。因為,一般人的心,就像那病了的爛皮膚。
比丘們!不論走入村落或是森林,當認識境界時,應當提醒自己,這是會傷人的荊棘,而且,更應當知道怎樣是不守護、不律儀,怎樣是守護、律儀。
怎樣是不守護、不律儀呢?一般人六根認識六境時,對合意的就生起貪著;對不合意的就生起瞋恚,並且放任貪與瞋不斷地接續發展,不知其禍患,即使知道了,也莫可奈何,停不下來。這樣的不守護、不律儀,任六根各自追求其所合意與喜好的,就像鬆脫了拴綁在一根柱子上的狗、鳥、猴、蛇、鱷魚、狐狼等六隻野獸,牠們即刻各自往其喜愛的棲息地奔去一樣。
怎樣是守護、律儀呢?有修有證的聖弟子,當六根認識六境時,對合意的不起欲貪,對不合意的不起瞋恚,清清楚楚其禍患而能捨離,自然不會有貪與瞋的後續發展。這樣的守護、律儀,就是在六根認識境界時,隨時覺察,隨時保持正念正智,就像被獵人緊緊綁在一根柱子上的那六隻野獸,不能任意脫離一樣。
比丘們!六隻野獸,就是指我們的六根,而那根拴緊六隻野獸的柱子,就是指身念處。比丘們!應當修習身念處,修習、多修習,穩固它、圓滿它,讓身念處成為我們修學的基石,渡我們到解脫彼岸的舟乘。」
Re: 心---心識
發表於 : 週六 6月 25, 2022 6:22 am
由 釋大懺
Re: 心---心識
發表於 : 週二 8月 15, 2023 11:46 am
由 隨類各解
開門七件事
缺一不成辦
若欲栓猛獸
見事需知因