，前世互為父母兄弟姊妹，今世卻互相輕分，是第一顛倒

平常心，日常處事平常心

空心空性空身空法，三世如來從此成佛

我的誠諦之語：
我生已盡，
梵行已立
所作已辦
不受後有
除非我不是誠諦之語
不怕念起只怕覺遲
其佗是後來有的，不受後有
我的誠諦之語：
我已證不復更證
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷

金剛禪
一品無所生，涅槃亦不有
空生空無生，有無有不有
道生道不生，本來本不得
真不真本真，常寂空一相
生因般泥洹，三有亦不生
本來無一物，三界無往來
本因涅槃有，還因涅槃無
本寂無有生，涅槃空無物
虛空常一相，亦無一相生
生因本涅槃，本因無相關
和合本非然，離因亦本非
本是涅槃因，復合還生死
生本不本生，死亦非本有
本來無一法，緣合還復生
生本生不生，法本法不法
離假即心真，心真亦不假
何有假合會，還取一心實
非本不心實，實心非不本
一本還本道，一心歸一實
一發真伏元，歸元無二路
方便有多門，本來本一路
更不待有生，伏真歸元路
歸真得旨，隨照失宗

歸根得旨，隨照失宗
所作已辦，梵行已立
我生已盡，不受後有
生滅心滅，無為法無
六重不退，八重不退
如來藏經，唯識心性
見心者知，非凡所知
知心者得，不知者失
心生法生，心滅法滅
知心生滅，達法生滅

在家之人，奉持六重，亦名不退。
出家之人，奉持八重，亦名不退。

開悟了就這樣，無所從來亦無所去，如來者，即諸法如義，覺迷迷滅覺不生迷！無得以我滅度之後復生疑惑，

任意縱橫，逍遙自在，其佗的不重要了，傲ㄠˋ來的（台語）以開悟的覺性面對問題，但得本莫愁末

憎愛不關心，長伸兩腳臥，我答應她了我生已盡所作已辦了（理則頓悟、事非頓除誠諦語）

我已經修阿不免更修，我已經知呀不免更知，我已斷不復更斷，我已證不復更證

不論前後皆已成就，其餘的是增上慢

依智不依識★★★

立即是佛，立即悟、悟即立

本無本、本無不本

空非空，空無不空
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
不論前後皆已成就
本來空、本來成佛
一切法本寂寂，無為而為、為而無為，思量即不中用，本來無為，本空無相，本無來去，本寂無定，本心無住，本意無往，初悟所覺，本空無相、本法無為、本寂本定、本來本去、本心本行、事所作已辦不受後有。空無所住、本無所本，達空無極，空無所空，無無所無，空心一相，覺無所觀
本心無住，本法無念，本體無相、本空無所得、本住無所念、道體空寂，法爾無相，空寂無相，無明明本，本寂無明，涅槃無極

沒缺油是要補什麼血（玩洛克人的心得）沒病也就不需要最上法、沒有缺油就不需要補油，諸佛常覺不迷所以永成佛道，眾生長迷不覺所以永劫墮落
沒有便秘也不用吃瀉藥
沒有病也不用法（沒有病就不需要吃藥（法尚應捨何況非法）依智不依識、不餓就不需要吃飯）
知見立知多此一舉脫褲子放屁將心覓心頭上安頭
你答應她的也是將心覓心多此一舉
沒有煩惱何須菩提（本來無一物何處惹塵埃）反過來說沒有菩提也就沒有煩惱了，我無一切心何須一切法
承認他們的師父就不會承認你這個師父
一輩子安心就好不用再將心覓心頭上安頭知見立知脫褲子放屁了
真如有為法，無為亦無知，無不有明明，無有明明不

那達那雞都囉捨耶，多他伽哆耶，阿囉訶帝三藐三菩陀耶