貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 5:00 pm

次草
您要認為您的文句比經文還難被懂
這是您的自由
難怪您會對經文沒興趣
是不是該自覺跳過了許多東西而不踏實
我說的表達能力與理解能力
您都不俱足
這是不適合在公開場合論法
論法要因問而答
我說把聖人應世說成輪迴
那是癡見
經論沒這麼說
您不認同我又無法舉證
我才不會理會這種一廂情願的見解

甚深肺腑之理

有理走遍天下

無理寸步難行

得理不能饒人

天地容不癡呆

來此之遊莫怪

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 3:27 pm

次草
您好像永遠無法自覺自己要表達什麼
佛法有佛經與論
您是針對那一點在討論
應該勇敢表達出來

我早以針對你的問題表答看法

只因為你的程度未到
無法體會，我所說

就因緣來說，不和合
所以怎樣解釋
你都無法理解

若要從經文，釋解
我找不到
你可以從你的立場，找出佐證

也是另一種角度的學習

能不能解惑，常保平常心
待，因緣具足

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 1:31 pm

次草 寫: ↑週一 9月 12, 2022 1:24 pm

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 12:39 pm

阿羅漢以上怎麼會在六道中

誰見阿羅漢再來六道
三乘在六道中未解脫

剩下只有菩薩會再來
更呆的是將再來說成輪迴

要表達八地以上菩薩未完全解脫
不能用在六道中未解脫的字眼

在六道中未解脫
不就直指未解脫六道嗎
如果再堅持或是不改詞的一再解釋
只會為自己的無知護航
分不清楚什麼是解脫

佛智？！

連問題都問不清楚
如何談大乘

所以你才一直

居高不下？

答案永遠，是别人給的

成就，也隨手奉送他人

可喜！可賀！