由 恆不住 » 週日 1月 15, 2023 10:32 am
大開眼界 寫: ↑週六 1月 14, 2023 2:18 pm
佛經說「法身如幻化影」
《佛說濡首菩薩無上清淨分衞經》法身如幻化影。
法身 又稱為
法界身
意指, 由
萬法所構成的
整個法界就是自己的身體
《佛説阿闍世王經》諸法是法身。如諸法等。
因此,當觀見世界如幻如影時,就等於見到自己的法身
《最上大乘金剛大教寶王經》
彼種種色相如幻化, 如陽焰, 如水中月, 如水上泡, 如鏡中像...
若於色相得如是見。是則名為真諦。
佛經說, 若見一切色相
如幻如化,這就等於見到真諦(佛性,法身)
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
整個法界才是自己的身體, 都是自己心中物
《首楞嚴經》
一迷為心。決定惑為色身之內。不知色身外泊山河虛空大地 咸是妙明真心中物。
譬如澄清百千大海。棄之唯認一浮漚體。
凡夫只認這個肉體是自己的身體,不知整個法界才是自己的身體
不要斷章取義,抹黑佛經啊!
佛經並沒有您說甚麼:法身如幻化影
請看看佛經對話紀錄,
這一段說法身,才是佛所印說。
《佛說濡首菩薩無上清淨分衞經》
曰:「知法身如幻化影,無了不了,亦無言說。而仁云何舉聲說耶?」
曰:「向所言如響之聲,為諸文說著行者耳。」
曰:「如仁言,則其法身,為有內外,有其彼此處于中間。為有數觀,已在二數則有處所。」
又曰:「英首!於法身者,都無響應亦無影像,無心無意,無念無識,無言無說,無異無同。無二之趣亦無一歸,於一無一亦無所處。是者,英首!本無法身,微妙印說,極世所歸,無上無比道要之藏。」
於時佛歎濡首曰:「善哉,善哉!如濡首所言,乃應清淨法身說也。」
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整個法界才是自己的身體, 都是自己心中物
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一迷為心。決定惑為色身之內。不知[b]色身外泊山河虛空大地 咸是妙明真心中物[/b]。
譬如澄清百千大海。棄之[b][color=#FF0000]唯認一浮漚體[/color][/b]。[/size][/color]
凡夫只認這個肉體是自己的身體,不知整個法界才是自己的身體
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不要斷章取義,抹黑佛經啊!
[b]佛經並沒有您說甚麼:法身如幻化影[/b]
請看看佛經對話紀錄,
這一段說法身,才是佛所印說。
《佛說濡首菩薩無上清淨分衞經》
曰:「知法身如幻化影,無了不了,亦無言說。而仁云何舉聲說耶?」
曰:「向所言如響之聲,為諸文說著行者耳。」
曰:「如仁言,則其法身,為有內外,有其彼此處于中間。為有數觀,已在二數則有處所。」
[b]又曰:「英首!於法身者,都無響應亦無影像,無心無意,無念無識,無言無說,無異無同。無二之趣亦無一歸,於一無一亦無所處。是者,英首!本無法身,微妙印說,極世所歸,無上無比道要之藏。」
於時佛歎濡首曰:「善哉,善哉!如濡首所言,乃應清淨法身說也。」[/b]