由 寂照世間 » 週日 1月 29, 2023 2:22 pm
【《大般若經》 卷567
第六分 法界品第四之一
爾時最勝復從座起，偏覆左肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多通達法界？」
於是佛告最勝天言：「善哉善哉。諦聽諦聽。極善作意，吾當為汝分別解說。」
最勝天言：「唯然。願說。我等樂聞。」
佛告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多，有妙慧故親近善友，發勤精進離諸障惑，心得清淨恭敬尊重，樂習空行遠離諸見，修如實道通達法界。
天王當知！是諸菩薩
有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，修空行故遠離諸見，離諸見故修行正道，修正道故能見法界。」
爾時，最勝復白佛言：「世尊。云何名為法界？」
佛告最勝：「天王當知。法界即是不虛妄性。」
「世尊。云何不虛妄性？」
「天王。即是不變異性。」
「世尊。云何不變異性？」
「天王。即是諸法真如。」
「世尊。何謂諸法真如？」
「天王當知。真如深妙，但可智知非言能說。何以故？諸法真如，過諸文字離語言境，一切語業不能行故；離諸戲論，絕諸分別；無此無彼，離相無相；遠離尋伺，過尋伺境；無想無相，超過二境；遠離愚夫，過愚夫境；超諸魔事，離諸障惑；非識所了，住無所住寂靜聖智及無分別後得智境，無我、我所；求不可得，無取無捨；無染無著，清淨離垢；最勝第一，性常不變，若佛出世，若不出世，性相常住。
天王當知。是為法界。
諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修證法界，多百千種難行苦行，令諸有情皆得通達。天王。是名實相般若波羅蜜多、真如、實際、無分別相、不思議界，亦名真空及一切智、一切相智、不二法界。」
爾時，最勝便白佛言：「世尊。云何能證、能得如是法界？」
佛告最勝：「天王當知。出世般若波羅蜜多，及後所得無分別智能證、能得。」
「世尊。證得義有何異？」
「天王當知，出世般若波羅蜜多，能如實見故名為證，後智通達故名為得。」】
學佛者與見法界的距離
學佛者如何見法界？見真如？
【有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，修空行故遠離諸見，離諸見故修行正道，修正道故能見法界。】
1.有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，
2.以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，
3.既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，
4.由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，
5.修空行故遠離諸見，
6.離諸見故修行正道，
7.修正道故能見法界。
以這七步來說，學佛者，要見法界、真如，有七樓要爬
1.第一步，要知道佛法可以教出善知識
2.第二步，滅除一切惡不善法生長善根，
就是修學世界悉壇得歡喜益，為人悉檀得生善益，
再修學對治悉檀得破惡益，
也就是十善法，至心懺悔而得重罪滅相，
這裏才到二樓十善法、三樓聲聞苦集滅法
後面還有..
【《大般若經》 卷567
第六分 法界品第四之一
爾時最勝復從座起，偏覆左肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多通達法界？」
於是佛告最勝天言：「善哉善哉。諦聽諦聽。極善作意，吾當為汝分別解說。」
最勝天言：「唯然。願說。我等樂聞。」
佛告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多，有妙慧故親近善友，發勤精進離諸障惑，心得清淨恭敬尊重，樂習空行遠離諸見，修如實道通達法界。
天王當知！是諸菩薩
有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，修空行故遠離諸見，離諸見故修行正道，修正道故能見法界。」
爾時，最勝復白佛言：「世尊。云何名為法界？」
佛告最勝：「天王當知。法界即是不虛妄性。」
「世尊。云何不虛妄性？」
「天王。即是不變異性。」
「世尊。云何不變異性？」
「天王。即是諸法真如。」
「世尊。何謂諸法真如？」
「天王當知。真如深妙，但可智知非言能說。何以故？諸法真如，過諸文字離語言境，一切語業不能行故；離諸戲論，絕諸分別；無此無彼，離相無相；遠離尋伺，過尋伺境；無想無相，超過二境；遠離愚夫，過愚夫境；超諸魔事，離諸障惑；非識所了，住無所住寂靜聖智及無分別後得智境，無我、我所；求不可得，無取無捨；無染無著，清淨離垢；最勝第一，性常不變，若佛出世，若不出世，性相常住。
天王當知。是為法界。
諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修證法界，多百千種難行苦行，令諸有情皆得通達。天王。是名實相般若波羅蜜多、真如、實際、無分別相、不思議界，亦名真空及一切智、一切相智、不二法界。」
爾時，最勝便白佛言：「世尊。云何能證、能得如是法界？」
佛告最勝：「天王當知。出世般若波羅蜜多，及後所得無分別智能證、能得。」
「世尊。證得義有何異？」
「天王當知，出世般若波羅蜜多，能如實見故名為證，後智通達故名為得。」】
學佛者與見法界的距離
學佛者如何見法界？見真如？
【有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，修空行故遠離諸見，離諸見故修行正道，修正道故能見法界。】
1.有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，
2.以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，
3.既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，
4.由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，
5.修空行故遠離諸見，
6.離諸見故修行正道，
7.修正道故能見法界。
以這七步來說，學佛者，要見法界、真如，有七樓要爬
1.第一步，要知道佛法可以教出善知識
2.第二步，滅除一切惡不善法生長善根，
就是修學世界悉壇得歡喜益，為人悉檀得生善益，
再修學對治悉檀得破惡益，
也就是十善法，至心懺悔而得重罪滅相，
這裏才到二樓十善法、三樓聲聞苦集滅法
後面還有..