知見無見斯即涅槃
五陰本如來藏妙真如性
六入本如來藏妙真如性
十二處本如來藏妙真如性
十八界本如來藏妙真如性
阿難！即彼目精瞪發勞者，兼目與勞同是菩提，瞪發勞相因于明暗二種妄塵，
發見居中吸此塵象，名為見性，
此見離彼明暗二塵，畢竟無體。如是，
阿難！當知是見非明暗來，非於根出，不於空生。何以故？
若從明來，暗即隨滅，應非見暗。若從暗來，明即隨滅，應無見明。若從根生，必無明暗。如是見精，本無自性。若於空出，前矚塵象歸當見根；又空自觀，何關汝入。
是故當知眼入虛妄，本非因緣、非自然性。(
如來藏妙真如性)
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佛告阿難：「根塵同源，縛脫無二，識性虛妄猶如空花。
阿難！由塵發知，因根有相，相見無性，同於交蘆。
是故汝今，知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃、無漏真淨。云何是中，更容他物？
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答案就是
發見居中吸此塵象，
經中佛陀所建立的法相
在該經中都有說明
好好前後文對照
就不用以己見為解
畫蛇添足