由 怪道1412 » 週一 3月 20, 2023 8:46 am
大慧！五識身者，心、意、意識俱，善不善相，展轉變壞，相續流注，不壞身生，亦生亦滅，不覺自心現，次第滅餘識生，形相差別，攝受意識，五識俱相應生，剎那時不住，名為剎那。【大慧！剎那者，名識藏如來藏意俱生識習氣剎那，無漏習氣非剎那，非凡愚所覺。計著剎那論，故不覺一切法剎那非剎那，】以斷見壞無為法。大慧！七識不流轉，不受苦樂，非涅槃因。大慧！如來藏者，受苦樂，與因俱，若生若滅。四住地、無明住地所醉，凡愚不覺，剎那見，妄想熏心。復次、大慧！如金金剛，佛舍利，得奇持性，終不損壞。大慧！若得無間有剎那者，聖應非聖？而聖未曾不聖；如金金剛雖經劫數稱量不減。云何凡愚不善於我隱覆之說，於內外一切法作剎那想』！(楞伽經)
譬如毘濕縛藥，一切散藥、仙藥方中，皆應安處。如是，世尊！依此諸法皆無自性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經，皆應安處。．．．【世尊！譬如虛空遍一切處，皆同一味，不障一切所作事業。如是，世尊！依此諸法皆無自性廣說乃至自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經，】皆同一味，不障一切聲聞、獨覺及諸大乘所修事業。」說是語已。(解深密經,密意)
佛性有種種名，【於一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、】一乘，亦名首楞嚴三昧、獅子吼三昧 (大般涅槃經)
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印順法師著作中提到三法印,諸法無我印(勝義無自性性),連接.貫穿.諸行無常印與涅槃寂靜印,又三法印即是一法印,一實相印
剎那者，名識藏如來藏意俱生識習氣剎那(無常心)，無漏習氣非剎那(般若)，非凡愚所覺。計著剎那論，故不覺一切法剎那非剎那//譬如虛空遍一切處，皆同一味，不障一切所作事業。依此諸法皆無自性廣說乃至自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經//於一佛性，亦名法性(諸法實相)、涅槃，亦名般若、
大慧！五識身者，心、意、意識俱，善不善相，展轉變壞，相續流注，不壞身生，亦生亦滅，不覺自心現，次第滅餘識生，形相差別，攝受意識，五識俱相應生，剎那時不住，名為剎那。【大慧！剎那者，名識藏如來藏意俱生識習氣剎那，無漏習氣非剎那，非凡愚所覺。計著剎那論，故不覺一切法剎那非剎那，】以斷見壞無為法。大慧！七識不流轉，不受苦樂，非涅槃因。大慧！如來藏者，受苦樂，與因俱，若生若滅。四住地、無明住地所醉，凡愚不覺，剎那見，妄想熏心。復次、大慧！如金金剛，佛舍利，得奇持性，終不損壞。大慧！若得無間有剎那者，聖應非聖？而聖未曾不聖；如金金剛雖經劫數稱量不減。云何凡愚不善於我隱覆之說，於內外一切法作剎那想』！(楞伽經)
譬如毘濕縛藥，一切散藥、仙藥方中，皆應安處。如是，世尊！依此諸法皆無自性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經，皆應安處。．．．【世尊！譬如虛空遍一切處，皆同一味，不障一切所作事業。如是，世尊！依此諸法皆無自性廣說乃至自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經，】皆同一味，不障一切聲聞、獨覺及諸大乘所修事業。」說是語已。(解深密經,密意)
佛性有種種名，【於一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、】一乘，亦名首楞嚴三昧、獅子吼三昧 (大般涅槃經)
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印順法師著作中提到三法印,諸法無我印(勝義無自性性),連接.貫穿.諸行無常印與涅槃寂靜印,又三法印即是一法印,一實相印
剎那者，名識藏如來藏意俱生識習氣剎那(無常心)，無漏習氣非剎那(般若)，非凡愚所覺。計著剎那論，故不覺一切法剎那非剎那//譬如虛空遍一切處，皆同一味，不障一切所作事業。依此諸法皆無自性廣說乃至自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經//於一佛性，亦名法性(諸法實相)、涅槃，亦名般若、