周善為 寫: ↑週日 7月 16, 2023 9:28 am,
妙大德您這種佛學家會害死人,若台壇管理員不限制您的開題數量,實在說不過去。
回:
讓你說說看!!
不淨觀修的就是離欲、離惡、離不善法,安般念修的也是離欲、離惡、離不善法。所謂修觀,就是教令學人自己實地發覺,一切法只存在於心念之中,想它便有,不想即無,實無自體自性,可用不可執著。執之不淨,不執則淨,此修不淨觀之目的。
回:
外行仔,不要亂說佛法,與佛經為敵,好嗎!!
雜阿含經 第809經
佛告阿難:「是故,我今次第說,住微細住,隨順開覺,
已起、未起惡不善法速令休息。
請問,你自言自語啼了一堆,到底有沒有看懂世尊的開示內容???
孰料學人錯會,不知修觀在於不起妄念、不生執著,反謂己身實有,故亟欲滅之而圖後快,不能察覺自殺之舉正是欲、惡、不善之法。
因此,遂改令學人修習安般念,並且明言告之觀察出息入息,令了生死只在念中,並無實體。如是,可免自殺殺人之欲惡不善行也。
回:
難得你還知道講這些!!那你還狐說甚麼觀自在菩薩在學離欲惡不善法????
看你論法顛顛倒倒就知你實在還很外行。
如今,妙大德卻以大乘小乘區分安般念與不淨觀。所作解說,恰恰自證不解大乘觀行,並且誹謗不淨觀為小乘法。
回:
分安般念與不淨觀。我若不懂其中分別,還會舉經證,做註解嗎???
是你大外行,不知所云,我看你亂啼這些,連你自己都搞不清楚自己在講甚麼了!