一能緣用。謂之見分。
二所緣用。謂之相分。
攝用歸體。唯一自證分。
以上能緣與所緣，本出自體裡，故以自證分名之。
若自體稱為零，能則稱一，所則將二。一與二，是從零分變出來，先立一後立二。
然而在本初，一與二未分立出來前，全是在零此本體中呈現。於零體中，一非一，二亦非二，不一不二，並非是說最初無見此現象，就能分裂出後者一與二出來。
而實際，連零亦非實有，按能所說，零是能，一是所，但要換一下情況，零是能覺，而一是所覺。
覺所覺空，空覺極圓，便是所覺。其覺之本源，所謂自性覺源體，能覺呢？那便是，空所空滅，寂滅現前，名叫寂滅這東東。
又有否後者，連零一此能所之關係，同歸甚麼的呢？介時必見，零非零，一非一，同歸甚麼之中。甚麼情況？道可道，非常道嘛！
不說這個，退回前格，照與照者，同歸寂滅，相信大家能猜想其是甚麼情況。
又事實，不論說到怎樣程度，都能讓大眾認同視為為合理的說話，至終，都要各自去親證。