[quote]請問一個人，因微小的細故讓「小我」憤怒，跟家人吵架爆粗口罵五字經

隔天還是懷著不悅的心情坐在便利超商小七默默失落

一對情侶坐下來後沒多久就開始口角，巧合的是吵架模式和罵的五字經都跟主角和家人吵架模式很像

後來來了一對阿嬤和五歲的孫女，孫女好像問了阿嬤吃甚麼，阿嬤就火大罵出五字經說吃東西也要管她，還說孫女的媽媽到處跟男人睡

請問主角的遭遇可用佛法解讀?

怎麼不是應報自己身上有人罵他?[/quote]

這是世間法的因果.

提婆達多出佛身血.你以為如何?

[quote=漫步的犀牛 post_id=135289 time=1689650937 user_id=63]
突然想到一類案例，

順手請教一下有緣的教友，該如何處置 ?

[color=#0000FF][b]案例 : [/b][/color]

篤信佛教的[color=#0000FF][b]A君[/b][/color]開車，一不小心在斑馬線上[color=#000000][b]撞倒一對母女，媽媽30幾歲，女兒才上小學[/b][/color]。

[color=#0000FF][b]A君[/b][/color]撞到人之後，一時慌張，又立刻倒車，想要查看對方情況如何!

結果造成來回輾壓，斑馬線上迴盪著路人的驚呼與咒罵、

地上則黏著...[color=#FF0000][u][color=#000000]破碎的肢體...破碎的幸福...惡報如同超現實主義作品一般，在斑馬線作畫，....慘不忍睹[/color][/u][/color]。

[color=#FF0000][b]問題 : [/b][/color][/quote]
阿牛兄問：
從現實人生來看，

[color=#800000][b]1.A君[/b][/color]是否能以符合佛法、同時又能[color=#800000][b]微笑面對[/b][/color]、收拾自己幹下的慘劇與後續 ?
[color=#800000]回：
依他起：
非曲解說依他人引起的，而是依他項條件引起的。
例如：眾生本來是佛，佛絕對不會開車撞到人，
而是眾生因心迷緣妄，依他妄想執著而撞到人。
此依他起之現實人生必須受刑事與民事法律制裁。[/color]

[color=#800000][b]2.A君[/b][/color]如何用[color=#800000][b]依他起、遍計執、圓成實[/b][/color]的理論技巧，來收拾這個悲劇及後續 ?
[color=#800000]答：
非理論技巧說三無自性來收拾這個悲劇及後續。
而是依性相圓融，理事無礙來說用佛法說此事故。
1.從事言：依他起相因遍計所執而撞到人，依他起因而成就依他起事果，此事有民刑事因，必受民刑事果。
2.從理言：依他起與圓成實是不一不異關係，如無常與常之關係。
也就是說依他起生滅是依圓成實不生不滅而引起，如明鏡上之緣影。
明鏡不自生緣影，卻在明鏡上生，因此撞車受法律制裁，因果受報是依他起，非圓成實。此人是眾生依他起的妄心必受其內圓成實的良心譴責而要懺悔。[/color]


[color=#800000][b]3.有沒有[/b][/color]更殊勝的甚麼不生不滅的[color=#FF0000][b]大乘佛法[/b][/color]，能幫助[color=#800000][b]A君[/b][/color]處理此悲劇、以及後續的折磨與追殺?
[color=#800000]回
有
還是要用依他起事相處理：
1.真心懺悔，接受民刑事的法律賠償、制裁。
2.念佛迴向給被害人。
[/color]


=====

平安 如意

大德提及
生滅法是不生滅本性的用與相.如波浪與海.皆同一味
關鍵在應.攀及執.並以其自惑自煩

路人回答
重點是修行人知生滅法的不實存，為何不能斷攀及執呢，其實緣於受習氣支配，所以持戒在未證悟前很關鍵，唯有靠持戒到圓滿消除習氣時，我們才會保證對法不起攀及執。


大德提及：
問題 :

從現實人生來看，

1.A君是否能以符合佛法、同時又能微笑面對、收拾自己幹下的慘劇與後續 ?

2.A君如何用依他起、遍計執、圓成實的理論技巧，來收拾這個悲劇及後續 ?

3.有沒有更殊勝的甚麼不生不滅的大乘佛法，能幫助A君處理此悲劇、以及後續的折磨與追殺?

路人回答
不應把佛法當教條式應對不同個案，其實學習佛法應該像是被滋養的意含，被滋養的眾生會由不同的法培養成不同法器，而這個人會隨所面對緣境自然運用這些佛法，但應是靈活地而不是教條式處理某類問題，例如這一案例，學佛的人處理會依據慈心去處理，但不同人處理上會有差異，却不會離開慈心的本質。

突然想到一類案例，

順手請教一下有緣的教友，該如何處置 ?

[color=#0000FF][b]案例 : [/b][/color]

篤信佛教的[color=#0000FF][b]A君[/b][/color]開車，一不小心在斑馬線上[color=#000000][b]撞倒一對母女，媽媽30幾歲，女兒才上小學[/b][/color]。

[color=#0000FF][b]A君[/b][/color]撞到人之後，一時慌張，又立刻倒車，想要查看對方情況如何!

結果造成來回輾壓，斑馬線上迴盪著路人的驚呼與咒罵、

地上則黏著...[color=#FF0000][u][color=#000000]破碎的肢體...破碎的幸福...惡報如同超現實主義作品一般，在斑馬線作畫，....慘不忍睹[/color][/u][/color]。

[color=#FF0000][b]問題 : [/b][/color]

從現實人生來看，

[color=#800000][b]1.A君[/b][/color]是否能以符合佛法、同時又能[color=#800000][b]微笑面對[/b][/color]、收拾自己幹下的慘劇與後續 ?

[color=#800000][b]2.A君[/b][/color]如何用[color=#800000][b]依他起、遍計執、圓成實[/b][/color]的理論技巧，來收拾這個悲劇及後續 ?

[color=#800000][b]3.有沒有[/b][/color]更殊勝的甚麼不生不滅的[color=#FF0000][b]大乘佛法[/b][/color]，能幫助[color=#800000][b]A君[/b][/color]處理此悲劇、以及後續的折磨與追殺?

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平安 如意

[color=#4000FF]路人回答
生滅法都是依他起，而不生滅本性是不依他起，生滅其實亦是不生滅，依不同緣而現不同相，當中與不生滅本性，無異無二。[/color]

生滅法是不生滅本性的用與相.如波浪與海.皆同一味
關鍵在應.攀及執.並以其自惑自煩

大德提及
自問..為何老是依他起？

路人回答
生滅法都是依他起，而不生滅本性是不依他起，生滅其實亦是不生滅，依不同緣而現不同相，當中與不生滅本性，無異無二。

瞭解 生空 法空
然後 體驗

自問..為何老是依他起？

大德提及
由識入智
把握修行的機會

路人回答
意思是我們證得之前要靠信，而能信因果的前提就能起止惡揚善，由信到證的過程，就是把世間(識) 轉成出世間(智) 的過程。

由識入智
把握修行的機會

:P