怪道1412 寫: ↑週二 6月 06, 2023 9:05 pm
捨識用根
《六祖大師法寶壇經》：「善知識！云何立無念為宗？只緣口說見性，迷人於境上有念，念上便起邪見，一切塵勞妄想從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見，故此法門立無念為宗。善知識！無者無何事？念者念何物？無者無二相，無諸塵勞之心。念者念真如本性。真如即是念之體，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性，所以起念；真如若無，眼耳色聲當時即壞。善知識！真如自性起念，
六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在。故經云：『能善分別諸法相，於第一義而不動。』」(CBETA 2023.Q1, T48, no. 2008, p. 353a24-b6)
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真如(即是念之體,迷人於境上有念,即是)背覺合塵...念上便起邪見，一切塵勞妄想從此而生。自性本無一法可得(見則如見，聞則如聞，思則如思，知則如知)，若有所得(自性見)，妄說禍福(識性虛妄猶如空花)，即是塵勞邪見?!
(色境)X[色物]X[色身]X{識支]X{識大本心]O{空大本心}
1.假設地球(色境)不可壞[色物]可壞X但[色身]X{識支]X{識大本心]O{空大本心}不可壞
2.假設地球(色境)不可壞[色物]可壞X但[色身]X{識支]X{識大本心]O{空大本心}不可壞
3.假設地球(色境)不可壞[色物]可壞X[色身]可壞但{識支]X{識大本心]O{空大本心}不可壞
4.假設地球(色境)不可壞[色物]可壞X但[色身]X{識支]X{識大本心]O{空大本心}不可壞
5.假設地球(色境)不可壞[色物]可壞X[色身]可壞X但{識支]X{識大本心]O{空大本心}不可壞。=只用識大妄想執著的{眾生]
6.假設地球(色境)不可壞[色物]可壞X但[色身]不可壞X{識支]可壞但X{識大本心]O{空大本心}不可壞=眾生恢復識大本心的{見性人]
7.假設地球(色境)不可壞[色物]不可壞X[色身]不可壞X{識支]可壞X{識大本心]可壞O{空大本心}不可壞=非眾生的觀自在菩薩
所以眾生的{妄想執著]疑似眾生人類驅駛[色身]的{識支]+{識大本心]
人類的{如來智慧德相}疑似驅駛{色身}的{空大如來智慧法界心}=色身現32.80假相。=類似科學家霍金提出的宇宙背景輻射。
捨識用根=就是捨棄色身的{識大]動力，直接用根，根無識大可用，只能用空大法界動力驅駛。