佛陀乃能「了知」一切過去、現在及未來十方世界的智者。
大家一定有幾個疑問 ？？
為什麼釋尊在世時沒有預先說：
1.於我滅度後，於未來世將會多人叫xxx~xxx~xxx等人之在家白衣將成佛？
而不是只說僅有一位彌勒菩薩將亦「八相成道」而成佛。
2.在八萬四千法門中，為何沒有明確告訴有一種可推翻佛陀49年說法可更快速的教理行果 ？不需持戒、不需六度萬行？不需依般若波羅蜜而到彼岸？不需自淨身口意，而是僅誦一部法華足矣 ？
只需讀法華經就能即生成佛？？
不自淨己之無明禍患〈身口意〉，〈五慾八風〉~〈名聞利養〉一切「背覺合麈」之人事應對，在如此自然下全推給法華經？！
3.現今常聽人談「大乘非佛說」。為何佛陀能知過去、未來，亦未在任何一經典中顯白地告誡後世弟子 ？於未來世中將大量假造很多經，開頭也是『如是我聞，一時，佛在……』」呢？
以下節錄日蓮正宗網站=
https://www.nshtaiwan.org.tw/home/artic ... il/33/2002
在一般佛教中說，六度的修行方法需歷經無數次的轉世，歷刼修行才能成就，這樣的修行是末法的我們無法達到的。
日蓮大聖人於『如來滅後五佰五十歲後觀心始觀心本尊抄』(『觀心本尊抄』)中，引用法華經開經的『無量義經』十功德品第三的經文：
「無量義經云『雖未修行六波羅蜜 六波羅蜜自然在前』。」 （御書 六五二頁）
教導我們，藉由受持御本尊，六波羅蜜的修行自然達成，而能夠到達彼岸。
因為大聖人的佛法，是一切之根本的久遠元初人法一箇獨一本門的本法，八萬四千的聖教，亦收納於妙法蓮華經五字中，六度萬行的修行，也全部收納在受持妙法五字的信之一行。因此，對末法的我們來說，大聖人的佛法，才是唯一且最重要的修行。
足以使你我大家好好思考一下，千尋兄的思緒脈絡，魔鬼藏在細節裡.....
我們得腦袋清晰地想一想。