第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。
安貧守道。唯慧是業。

菩薩不爾。常念知足。
安貧守道。唯慧是業。

譬如人家說,佛教徒很慈悲,你往生後,房子用不著,不如先過戶給我,
結果,世上真的有這樣的事情。過戶給房客後的屋主,他死後的葬禮
參加者只有幾位居士,就是我們幾位念佛的同修。我當時才三十幾歲,
痛心疾首,從醫院冷凍庫移出楊居士遺體,我們就在旁邊念心經,唸往
生咒,一路送她往生淨土。她先生姓甚麼我忘了,他是哭到暈倒....。

除了上面說的,外在世界如果說一百元,五百元,一千元的價值
都是一樣的,隨便給一張沒差?這就是老人癡呆了。
或是說,你的錢就是我的錢,當然是糊塗。

用佛教術語,就是心中若有一[無分別智]。
這樣種種不同邏輯,在你都不會發生作用,沒有壓力就沒有障礙。

釋文：　梵語 nir-vikalpa-jna。又作無分別心。

指捨離主觀、客觀之相，而達平等之真實智慧。即菩薩於初地入見道時，
緣一切法之真如，斷離能取與所取之差別，境智冥合，平等而無分別之智。
亦即遠離名想概念等虛妄分別之世俗認識，唯對真如之認識能如實而無分別。
此智屬於出世間智與無漏智，.....。

身心自在,到底是甚麼概念?
(概念是指人類對一個複雜的過程或事物的理解。)

[身與心]是五陰因緣和合,身屬[色陰],心屬[受.想.行.識等陰],
表示[五陰調和]有其規則,當身心已離煩惱之繫縛,因而自在。