能救之人

[quote]佛
1.為一樓闡提人，說十善法
2.為二樓小乘人，說四諦法
3.為三樓中乘人，說十二因緣法
4.為四樓大乘人，說六波羅蜜法

一切有為法，如夢幻泡影。
見聞如幻翳，三界若空花。
卻來觀世間，猶如夢中事。
於是

夢幻佛
4.1.為夢幻一樓闡提人，說夢幻十善法
4.2.為夢幻二樓小乘人，說夢幻四諦法
4.3.為夢幻三樓中乘人，說夢幻十二因緣法
4.4.為夢幻四樓大乘人，說夢幻六波羅蜜法 [/quote]

你認為自己是1.闡提人2.小乘人3.中乘人4.大乘人的哪種人？

還是認為自己是，
4.1.夢中的闡提人
4.2.夢中的小乘人
4.3.夢中的中乘人
4.4.夢中的大乘人？

[quote]你其實很笨，你要先管自己[/quote]

鏡中人

能修的定非慧

// 菩薩道行，所行即後得智，若福、慧兩足尊稱 佛

修福修慧非佛說。
更不用說福慧雙修了！

能修的定非慧。

誰擁有進入常行十善天堂便至的能力？
這已經超出你的能力了，已經是你無法判斷的了

// 福、慧兩足尊稱 佛，因而不鼓勵只修福，須知要修法性空慧，不然福報享盡，還得下生受苦

[quote]自覺即名聞見覺性[/quote]

凡愚的自覺就是識。

[quote]誰擁有進入常行十善天堂便至的能力？
這已經超出你的能力了，已經是你無法判斷的了[/quote]

佛陀有這個能力嗎？

自覺即名聞見覺性，基礎學以佛經漸進，到增上智聞見覺性

覺他異名度他，了達「利他行而自個也受益」為緣

覺行圓滿即名自利同步利他而任運自在並且無礙， 唯佛眼見佛性

[quote=藍海千尋 post_id=147249 time=1710693806 user_id=50]
依本題，惠能實屬謗法之罪人。

惠能實屬被救之人，豈能救他？

惠能“修習金剛經能見性，見性成佛‘’說，遺害後進不淺。
[/quote]
你其實很笨，你要先管自己

你有修學過十善法嗎？
如果沒有，你還是闡提人

闡提人可以了解小乘四諦法嗎？
不能
可以了解中乘因緣法嗎？
不能
更別提大乘六波羅蜜法了..
因為，他連十善法都還不懂

你學過小學數學，你才能了解小學數學。
而如果你還沒有學過小學數學，你不可能了解誰有小學生的數學能力。

至於我是不是具有大學生的數學運算能力？
你要到什麼程度，才能具備呢？

要等你學好小學數學十善法，國中四諦法、高中因緣法，然後等你學到
大學六波羅蜜法時，那時你才能判斷，我有沒有大學生的數學運算能力。

所以，在你還沒有如處天堂般的常行十善的現在，你無法判斷誰擁有大
學生的數學能力。

因此，你無法判斷六祖惠能的大學數學的運算能力。
所以，你的判斷，目前是沒有依據的。

你的預設想法、信念，早已經出錯了。
..............................................................
誰擁有進入常行十善天堂便至的能力？
這已經超出你的能力了，已經是你無法判斷的了

此有故彼有，當你學會小學數學，你就有能力判斷誰有小學生的數學運算能力
此無故彼無，當你還沒有學會小學數學，你就沒有能力判斷誰有小學生的能力。

目前的你，連誰能否常行十善如處天堂，你都無法判斷
這種能力，是目前的你所沒有的

世人的預設想法信念，早已經出現問題了，往往都不了解自己。