[quote]若在別法中，不得傳付，損彼前人，究竟無益[/quote]

別法：若依惠能，心法外皆云別法。

心法雖言密傳，實非密，而是顯也。

詳見大梵天王問佛決疑經。

唯顯傳所傳，外人不得聞故云密，實是非密，而是顯傳。

何謂“顯傳”？
可見可得可證云顯。
傳於所傳乃可見可得可證云“顯傳”。

[quote=心開 post_id=147687 time=1711348264 user_id=5705]
若在別法中，不得傳付，損彼前人，究竟無益
[/quote]

[quote]非師相授與，我亦無所得[/quote]

請解釋這個“我”指什？

[quote=cyc320 post_id=147674 time=1711335745 user_id=51]
你的真如本性，在哪裏？
不生滅的你，在哪裏？

// 直須了卻「四無量心」
[/quote]
[quote=Viirya post_id=146781 time=1710083093 user_id=609]
就依止的部分.大師說依止一心以修止觀.
就此大師又進一步以出眾名.釋名義.辨體狀三個面向細說一心
大師說
[b][color=#0000FF]出眾名者。此心即是自性清淨心。又名真如。亦名佛性。復名法身。又稱如來藏。亦號法界。復名法性。如是等名無量無邊。故言眾名。[/color][/b]

釋名義者即是就自性清淨心.真如.佛性.法身.如來藏.法界.法性等逐一加以解釋
[/quote]
自性清淨心，就是真如、佛性、法身、第一月..

[quote=Viirya post_id=146793 time=1710112876 user_id=609]
其中真如的部分.大師是這麼說的
[b][color=#0000FF]法悉虗妄。有即非有。....但以虗妄因緣而為生滅之相。然彼虗法生時此心不生。諸法滅時此心不滅。不生故不增。不滅故不減。以不生不滅。不增不減故名之為真。三世諸佛及以眾生。同以此一淨心為體。凡聖諸法自有差別異相。而此真心無異無相。故名之為如。
又真如者。以一切法真實如是。唯是一心。故名此一心以為真如。
[/color][/b]
此一心不生不滅.不增不減.
[/quote]
凡聖諸法生滅來去差別異相，而真如無異無相。
也就是說，諸法生滅的背後，就是真如本性、本體。

[quote]但以虗妄因緣而為生滅之相。然彼虗法生時此心不生。諸法滅時此心不滅。[/quote]
凡所有相皆是虛妄，諸法相生起時，此真如心不生。諸法相滅去時，此真如心不滅。

[quote] 又真如者。以一切法真實如是。唯是一心。故名此一心以為真如。[/quote]
一切法相來去生滅，凡所有相皆是虛妄，但其體都是真如。
以真如不即一切法，又真如不離一切法。
因真如不離一切法，所以說，以一切法真實如是，唯是一心。

大悟不拘小節，大象不遊兔徑

莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君決

非師相授與，我亦無所得

若在別法中，不得傳付，損彼前人，究竟無益

是人自己身中有經

汝不須憂吾自送汝

法即無頓漸，迷悟有遲疾