由 寂照世間 » 週一 4月 15, 2024 8:13 am
常行十善天堂便至，到了六度，其實也就是布施
布施行善助人，利用財物、方法、智慧、佛法布施給他人，也可以如處天堂。
修學四諦法，了解眾苦之起因，而找到滅苦之法，使用滅苦之法而到達苦的止息。
然後，把學會的滅苦之法，布施給他人，也就是自利利人的四諦法。
然後，修學五停心觀的慈悲觀，去觀察別人的煩惱痛苦。
學這個幹什麼？
我講過很多次了，修學慈悲觀，可以生起同情心、慈悲心，可以化解從對方身上所
生起的討厭、生氣、怨恨。
也就是可以降伏嗔恨心。
而去看別人的缺點錯誤，就等同去聞別人的臭味，
去看缺點錯誤是臭味之因，覺得不舒服是聞到臭味之惡果。
不看缺點錯誤，是不聞臭味之善因。
去看優點長處，是後來聞到香味之善因，歡喜快樂是聞到香味之善果。
這是此有故彼有，此無故彼無之因緣法。
基礎佛法，就非常強大了。
常行十善天堂便至，到了六度，其實也就是布施
布施行善助人，利用財物、方法、智慧、佛法布施給他人，也可以如處天堂。
修學四諦法，了解眾苦之起因，而找到滅苦之法，使用滅苦之法而到達苦的止息。
然後，把學會的滅苦之法，布施給他人，也就是自利利人的四諦法。
然後，修學五停心觀的慈悲觀，去觀察別人的煩惱痛苦。
學這個幹什麼？
我講過很多次了，修學慈悲觀，可以生起同情心、慈悲心，可以化解從對方身上所
生起的討厭、生氣、怨恨。
也就是可以降伏嗔恨心。
而去看別人的缺點錯誤，就等同去聞別人的臭味，
去看缺點錯誤是臭味之因，覺得不舒服是聞到臭味之惡果。
不看缺點錯誤，是不聞臭味之善因。
去看優點長處，是後來聞到香味之善因，歡喜快樂是聞到香味之善果。
這是此有故彼有，此無故彼無之因緣法。
基礎佛法，就非常強大了。