由 蔡葉 » 週日 11月 12, 2023 3:33 pm
特從另題妙吉祥如意師兄的貼文摘擇來此，為我在此題上貼內容背書=====
由 妙吉祥如意 » 週三 4月 19, 2023 9:59 pm
阿賴耶識先來後去做主公，是人命八識五蘊之主宰當然很寶貴，問題是阿賴耶識也就是修佛的最大障礙，大乘佛法所謂（心解脫），就是講（證解阿賴耶識），這是大乘了義佛經乃至成唯識論所強調的……
解深密經
阿賴耶識﹐由此識於身攝受藏隱同安危義故。
雜阿含287經
世尊回憶往昔，曰：
…即正思惟，如實無間等生：『識有故，名色有；識緣故，有名色有。』
我作是思惟時，齊識而還，不能過彼，謂：緣識名色；緣名色六入處；緣六入處觸；緣觸受；緣受愛；緣愛取；緣取有；緣有生；緣生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是，如是，純大苦聚集。
般若波羅密多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
楞伽經
現識（阿賴耶識）及分別事識（七轉識），此二壞不壞相展轉因（指五蘊熏習運作）。
大慧！不思議熏及不思議變，是現識因。
大慧！取種種塵及無始妄想熏，是分別事識因…
特從另題妙吉祥如意師兄的貼文摘擇來此，為我在此題上貼內容背書=====
[quote] 由 妙吉祥如意 » 週三 4月 19, 2023 9:59 pm
阿賴耶識先來後去做主公，是人命八識五蘊之主宰當然很寶貴，問題是阿賴耶識也就是修佛的最大障礙，大乘佛法所謂（心解脫），就是講（證解阿賴耶識），這是大乘了義佛經乃至成唯識論所強調的……
解深密經
阿賴耶識﹐由此識於身攝受藏隱同安危義故。
雜阿含287經
世尊回憶往昔，曰：
…即正思惟，如實無間等生：『識有故，名色有；識緣故，有名色有。』
[size=150]我作是思惟時，齊識而還，不能過彼，謂：緣識名色[/size]；緣名色六入處；緣六入處觸；緣觸受；緣受愛；緣愛取；緣取有；緣有生；緣生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是，如是，純大苦聚集。
般若波羅密多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
楞伽經
現識（阿賴耶識）及分別事識（七轉識），此二壞不壞相展轉因（指五蘊熏習運作）。
大慧！不思議熏及不思議變，是現識因。
大慧！取種種塵及無始妄想熏，是分別事識因…
[/quote]