正宗佛門修法

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Re: 正宗佛門修法

無相不相 » 週日 7月 21, 2024 3:59 pm


正宗佛門修法

就是持戒修行

跟修證果位沒什麼關係

青眼如來

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 1:49 pm

民國 釋印順著 (作品時間:1951~1951)

三乘共土:這是佛法大小乘所共說的,最顯著的,即兜率淨土。佛在人間成佛以前,最後身菩薩,在兜率天,從此而降誕人間的。釋迦佛是如此,將來彌勒佛也是如此。兜率內院,為最後身菩薩所依止的地方,經常為天眾及聖者們說法。天宮——天國,本來就是極莊嚴的;有最後身菩薩說法,比一般的天國就更好了,這是一切聲聞學者所共說的。從聲聞佛教編集的教典看,彌勒當來下生,實現人間淨土,為佛徒仰望的目標。彌勒在兜率天的情形,將來如何下生,這在《彌勒上生經》、《彌勒下生經》等,都有詳細的說明。除一般共傳的彌勒淨土外,與有部、犢子部有關的《正法念處經》,說夜摩天有善時鵝王菩薩,經常為天眾說法。天宮清淨,有菩薩說法,與彌勒兜率說法的思想是一樣的。《入大乘論》,引述大眾部的傳說:青眼如來,在光音——色界二禪天,為了教化菩薩,與無量聲聞大眾,無量百千大劫,在天宮說法。還有分別說系中的法藏部說:在此世界的東北方,有難勝如來經常說法。又漢譯的《增一阿含經》,說到世界之東,有奇光如來說法,目犍連以神通到奇光如來處;此說也見於大乘經。這可見:各派聲聞學者,都含有此界天宮或他方佛土的思想。這比對於此界人間的穢惡不淨,有清淨世界,有佛菩薩經常說法,都是具體而微的表達出大乘淨土的肖影。

Re: 查經一剎那

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 11:38 am

阿飄 寫: 週日 7月 21, 2024 11:15 am 按照佛經典故,你覺得自己像那ㄧ位「菩薩」,
勇於仗義執言。
我覺得光音天神轉世

還沒到菩薩這麼高階



佛教認為,人類最初是從光音天來的

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

《起世經》最後一品是《最勝品》,又稱《天地成品》,精彩的描述了人類的由來。佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嘗了地球上的“地肥”,身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關於人類的起源。在《世紀經》中,佛陀首先說明光音天上的生命狀況:“諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時,身心歡愉,喜悅為食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最勝色,年壽長遠,安樂而往。”接著說明地球形成之後,空無一物,光音天人開始下凡到地球的狀況:“諸比丘,爾時世間轉壞已成,空無有物,諸梵宮中,未有眾生。光音天上,福業盡者,乃復下生梵宮殿中,不從胎生,忽然化出,此初梵天名娑诃波帝。”

Re: 查經一剎那

阿飄 » 週日 7月 21, 2024 11:15 am

軟體之美 寫: 週日 7月 21, 2024 11:01 am 要破斥這些外道

花了我21年
按照佛經典故,你覺得自己像那ㄧ位「菩薩」,
勇於仗義執言。

Re: 查經一剎那

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 11:01 am

軟體之美 寫: 週日 7月 21, 2024 10:54 am 昨晚以為過幾分鐘
實則10:30到12:30

短短幾句花了2小時
要破斥這些外道

花了我21年

Re: 查經一剎那

阿飄 » 週日 7月 21, 2024 10:58 am

軟體之美 寫: 週日 7月 21, 2024 10:54 am 昨晚以為過幾分鐘
實則10:30到12:30

短短幾句花了2小時
🙏
這是ㄧ個很巧妙的「頓點」、

查經一剎那

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 10:54 am

昨晚以為過幾分鐘
實則10:30到12:30

短短幾句花了2小時

Re: 正宗佛門修法

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 8:30 am

大開眼界 寫: 週二 2月 20, 2024 2:13 pm
佛經說, 第七識(意)才能見到涅槃
所以當然必須用第七識(本根)才能見涅槃;若用眼耳鼻舌身意修 將見不到涅槃
你是末那耶外道,蕭是阿賴耶外道

7爺8爺哥倆好

Re: 正宗佛門修法

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 12:29 am

大開眼界 寫: 週二 2月 20, 2024 2:03 pm
由我所得圓通本根發妙耳門
圓通本根 的本根指清淨本根
根門的本源,即是真如
別扯末那(第7識)
http://www.geo.twmail.org/guoyu/lyxc-05.html#ch26
在《楞嚴經》中,謂之『一亡』。故一者,即是我、末那與能者。

然一如何亡呢?從六根著手,故謂之『六解一亡』也。

Re: 修證"圓通"的方法:不能用六根

軟體之美 » 週日 7月 21, 2024 12:11 am

大開眼界 寫: 週一 2月 26, 2024 8:57 am 《楞嚴經 卷五》
經文清楚說必須「六用皆不成」(不能用六根) 才能獲得「圓通本根」
你不依照經文講話,卻自己胡扯亂說 "要用六根修",擺明和經文唱反調
《楞嚴經》
一處成休復, 六用皆不成
塵垢應念銷, 成圓明淨妙,
餘塵尚諸學, 明極即如來。


修證"圓通"的方法 就是:不能用六根

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X11n ... _around=30
一處成休復。六用皆不成。

箋云。一處乃根本無明。但無根本無明。六用皆不生。或一處約耳門。入圓通。其餘六根無自性。

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