由 妙吉祥如意 » 週六 10月 12, 2024 1:09 pm
Viirya 寫: ↑週六 10月 12, 2024 12:22 pm
莫在有無處起分別
老和尚只是用一字無拴住學人有漏處而已
續疑
從參禪功夫實修講，（無）字可以（於阿賴耶識中略彼諸行）而發起疑情，進而專注一趣，乃至開悟明心，引入般若實證！！
然，從佛法理論講，佛性法身遍一切處，這是真理。
瑜伽師地論 卷51
復次修觀行者，以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故，
略彼諸行，於阿賴耶識中，總為一團一積一聚，為一聚已，由
緣真如境智，修習多修習故而得轉依。
轉依無間，當言已斷阿賴耶識。
.
[quote=Viirya post_id=162834 time=1728706962 user_id=609]
莫在有無處起分別
老和尚只是用一字無拴住學人有漏處而已
續疑
[/quote]
從參禪功夫實修講，（無）字可以（於阿賴耶識中略彼諸行）而發起疑情，進而專注一趣，乃至開悟明心，引入般若實證！！
然，從佛法理論講，佛性法身遍一切處，這是真理。
[b][color=#800000][size=150]瑜伽師地論[/size][/color][/b] 卷51
復次修觀行者，以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故，[color=#FF0000][b]略彼諸行，於阿賴耶識中，總為一團一積一聚，為一聚已，[/b][/color]由[b][color=#8000FF]緣真如境智，修習多修習故而得轉依[/color][/b]。[b][color=#0000FF]轉依無間，當言已斷阿賴耶識[/color][/b]。
.