理：初悟
事：所作已辦
理則頓悟乘悟併銷事非頓除因次第盡
解結依次第六解一亦亡
覺迷迷滅覺不生迷
妄不生妄、迷不生迷、覺不生覺、空不生空，心不生心、道不生道，得不得生
我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，

示現滅度、拯濟無極
消除諸漏、植眾德本

邪正道殊、苦樂各異

我已經悟了，諸佛悟後常見法身本來清淨（她所作已辦）

輕師慢法是增上慢人，增上慢人雖然與師同行如隔千由旬外

覺迷迷滅覺不生迷

悟明本心還得本心
本迷迷滅本不迷滅
生迷生滅生不滅迷
迷寂迷滅迷生迷滅
生滅滅已寂滅為樂
生迷迷滅迷不生迷
生迷覺滅覺不生覺
悟道兼通即成佛道
所作已辦不受後有
道成身成不重為礦
悟迷迷滅悟不生迷
譬如精金雜於金礦
其金一純更不成雜
如木成灰不重為木
諸佛菩提涅槃亦復如是
所作已辦，

斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪

生迷迷滅，生滅滅迷

本覺覺本，不覺本無

不肯放手的猴子

放之自然體無去住

得失是非一時放卻

經云
無相者，大慧，即謂分別不生起；無生即涅槃。
...
涅槃者，即謂住如實義而見[其真實]。於心心所法轉依時，即由如來聖智得內自證。

邪正道殊苦樂各異

正覺無畏、漏盡無畏

我若妄語佛也妄語

永守天祿，所作已辦

只因信與不信、修與不修，所以有成佛者有眾生也

你信有輪迴，所以你信我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，不受後有名得道，不受後有，不受輪迴

已得淨智者具足清淨戒（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）正覺無畏

造惡的人，死入地獄，造善的人三善道，善惡之理，不得不信！

身、口、意，三業意業最重！