楞伽經的止觀禪修

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Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週三 1月 29, 2025 11:39 pm

經云
大慧，於六識聚寂息，凡愚及淺智者視為斷；彼於藏識無所知而生常見。彼心中分別之本際不可知也。
大慧，若其自心之分別寂息，即得解脫。此即捨四習氣，捨諸過失。
自心之分別寂息.即得解脫

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週日 1月 26, 2025 7:51 am

經有頌云
具有具無此二見 即為心識之境界
於此識境消失時 心識究竟得寂息
離虛妄分別

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週五 1月 24, 2025 11:35 pm

經有頌云
如來藏與七識俱 執其俱則生二見
若能於此起正知 二見即然成寂息

由無始來時種種虛妄識量積集習氣所熏.如來藏即有藏識之名.
彼與生起無明住地之七種識俱起.

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週四 1月 23, 2025 11:00 pm

經有頌云
世間一切為鈎鎖 諸法無有唯鈎鎖
當能認知於此時 是則其心能得定

samkala 舊譯鈎鎖.原義為相連結.有善知識說其義為相連緣起

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週六 1月 18, 2025 11:25 pm

經云
世尊言：空性，大慧，空性實無非為一遍計自性句義。以人執著於遍計自性，故我說空性、無生、無二、無自性。

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週五 1月 17, 2025 11:15 pm

經頌云
空性及無自性等 此等言說須了知
非以有空而說空 由覺無生故說空

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週四 1月 16, 2025 10:00 pm

經云
大慧，以智觀察一切法自性，離四句、不可得。此即觀察智。
云何離四句？謂離一異、俱非俱、有無、常斷，此謂四句。
大慧，汝應用心修學以四句觀一切法。

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 cyc320 » 週二 1月 14, 2025 11:22 am

經云
大慧，云何菩薩摩訶薩於觀察自心所現？
謂由認知三屆無有而唯心，(唯心所現)離我及我所，無動搖無來去。(能善分別諸法相，於第一義而不動)由無始時來遍計妄見習氣聚所熏，三界由是顯現，(於無明住地思惟修)諸類別外境如身、資、住處等與業行相依、(正智如如)與分別心相應，故被計真實。(覺轉無明成法界性)是名菩薩摩訶薩於觀察自心所現。(稱名大菩薩之隨順智)

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週一 1月 13, 2025 11:01 pm

經云
大慧，云何菩薩摩訶薩於觀察自心所現？
謂由認知三界無有而唯心，離我及我所，無動搖無來去。由無始時來遍計妄見習氣聚所熏，三界由是顯現，諸類別外境如身、資、住處等與業行相依、與分別心相應，故被計真實。是名菩薩摩訶薩於觀察自心所現。

Re: 楞伽經的止觀禪修

由 Viirya » 週六 1月 11, 2025 11:13 pm

經有頌云
有遍計即有種種 從於依他而分別
若異於此作分別 則成墮入外道說
於遍計上更遍計 種種因法由是生
二取分別若遣除 此真能得圓成智

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