緣起性空

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Re: 緣起性空

恆不住 » 週三 1月 15, 2025 6:12 pm

也再談緣起性空
楞伽經
>佛告大慧。空空者。即是妄想自性處。
白話淺解:
佛告大慧菩薩說:「空空」是甚麼呢?
就是妄相自性處的真空。這個真空不空,真空妙有,叫做空空。


>大慧。妄想自性計著者。說空無生無二離自性相。
淺解:
大慧。空空是真空妙有,緣起性空,為眾生不知道在妄相自性處即是真空,而所執法我為實有者,說空、無生、無二、離自性相,使眾生自悟自證聖智就在妄想自性處,但離妄想的執著,妄想當下即是真如法性,離妄想別無他有。


>大慧。彼略說七種空。謂相空。性自性空。行空。無行空。一切法離言說空。第一義聖智大空。彼彼空。
淺解:
大慧。彼簡略說七種空。叫做:相空。性自性空。行空。無行空。一切法離言說空。第一義聖智大空。彼彼空。
這些都是同是第一義空:「緣起性空」。不是捨離妄想而別有空性義,也就是說生死當下即涅槃,煩惱當下即菩提,離生死妄想,別無他有涅槃菩提。

Re: 緣起性空

藍海千尋 » 週六 1月 11, 2025 10:52 pm

看到嗎?
中道是佛性是無常無斷。
佛說無常無斷是指:‘’常見有‘’與‘’斷見無‘’屬妄見,應“無”之。
你誤解了“常見有”,將此‘’常見有‘’當作“常見佛性有”。

‘’常見有‘’是妄見指:諸法無常,眾生執有以為常。
(以無常為常...佛斥:顛倒)

別亂套!

Re: 緣起性空

藍海千尋 » 週六 1月 11, 2025 10:44 pm

看到嗎?
中道是佛性是無常無斷。

大經云:「復次善男子!眾生起見,凡有二種:一者常見,二者斷見。如是二見不名中道,無常無斷乃名中道。無常無斷,即是觀照十二因緣智,如是觀智是名佛性。﹞
這是佛陀對眾生說。
換言之,眾生不見佛性,佛陀試圖以當機眾生能明白的方式述說佛性。
佛隨他意說而已。

什叫“中道‘’:無常無斷....這是入空的必經階段。

常斷指的是:諸法常見有與諸法斷見無,這兩者都是妄見。
無常無斷就是指:諸法盡滅。(證空)
為什?因為經文說:眾生起(妄)見總共就兩種。
兩種既“無”,當然就證真空。

法身,中道觀智,觀十二因緣智即是佛性...這僅僅是佛隨他意說。
換言之,在眾生不見佛性的實情下,佛陀以最佳的方式闡述誘進當機。

Re: 緣起性空

恆不住 » 週六 1月 11, 2025 7:37 pm

藍海千尋 寫: 週六 1月 11, 2025 1:19 pm 涅槃經:肉眼見佛性,如眼見色。

跟眼睛自見眼睛何干?

正因為佛是色見佛性,且此色非彼眾生所見五陰色,故佛說:唯恐眾生錯解佛性色是五陰色故不說:色是佛性。

自心頓現佛慧.....佛從未如此闡述佛性。




已經多次舉經說明:

佛性非常非無常....這是指眾生佛性,不是諸佛佛性。

佛與佛性無異
若如汝所解:佛性是無常。
那麼,佛成你口中的無常囉!
這種佛誰想成?

佛性起相用....請舉經證。
看到嗎?
中道是佛性是無常無斷。


大經云:「復次善男子!眾生起見,凡有二種:一者常見,二者斷見。如是二見不名中道,無常無斷乃名中道。無常無斷,即是觀照十二因緣智,如是觀智是名佛性。﹞

Re: 緣起性空

cyc320 » 週六 1月 11, 2025 1:49 pm

「須菩提!於意云何?如一恆河中所有沙,有如是沙等恆河,是諸恆河所有沙數,佛世界如是,寧為多不?」「甚多。世尊!」(稱名色法)佛告須菩提:「爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知。何以故?如來說諸心,皆為非心,是名為心。(稱名心法)所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」(透過性空起相用,稱為佛性本空)

Re: 緣起性空

藍海千尋 » 週六 1月 11, 2025 1:19 pm

佛性
請問你眼睛能自見眼睛嗎?

是你佛性是自心頓現佛慧
叫做眼見佛性啊!
涅槃經:肉眼見佛性,如眼見色。

跟眼睛自見眼睛何干?

正因為佛是色見佛性,且此色非彼眾生所見五陰色,故佛說:唯恐眾生錯解佛性色是五陰色故不說:色是佛性。

自心頓現佛慧.....佛從未如此闡述佛性。

佛性非常非無常
所以你可以眼見佛性,佛性亦可生。
因為佛性起相用,才能眼見啊
已經多次舉經說明:

佛性非常非無常....這是指眾生佛性,不是諸佛佛性。

佛與佛性無異
若如汝所解:佛性是無常。
那麼,佛成你口中的無常囉!
這種佛誰想成?

佛性起相用....請舉經證。

Re: 緣起性空

恆不住 » 週六 1月 11, 2025 12:13 pm

藍海千尋 寫: 週六 1月 11, 2025 11:28 am 姑且不論佛性是否遍一切處。

1.佛性常住指一旦眼見佛性後,不見其餘,是故佛性常住。
(法華經:世世值佛)

2.十地菩薩得佛灌頂,賜予阿耨多羅三藐三菩提法(佛性實體,正等覺力)後名佛,此後須將佛性(蓮華)遍印於虛空(悲華經),在尚未遍印虛空前,隨所應度而現其形(法華經妙音菩薩品,觀世音菩薩普門品)。
直迄遍印虛空即入究竟涅槃,不復示現如釋迦牟尼佛。
阿藍兄啊

佛性
請問你眼睛能自見眼睛嗎?

是你佛性是自心頓現佛慧
叫做眼見佛性啊!

佛性非常非無常
所以你可以眼見佛性,佛性亦可生。
因為佛性起相用,才能眼見啊

Re: 緣起性空

Viirya » 週六 1月 11, 2025 11:29 am

法身本指佛所說之一切法
佛色身雖滅
但所說之法依然存在世間包括此是此刻各位於論壇所論
佛所說法適用於諸法界眾生

Re: 緣起性空

藍海千尋 » 週六 1月 11, 2025 11:28 am

法身,盡虛空遍一切處
請問佛性有沒有:盡虛空遍一切處?

如果有,那就與法身同
如果沒有,那還有處未能成佛!
姑且不論佛性是否遍一切處。

1.佛性常住指一旦眼見佛性後,不見其餘,是故佛性常住。
(法華經:世世值佛)

2.十地菩薩得佛灌頂,賜予阿耨多羅三藐三菩提法(佛性實體,正等覺力)後名佛,此後須將佛性(蓮華)遍印於虛空(悲華經),在尚未遍印虛空前,隨所應度而現其形(法華經妙音菩薩品,觀世音菩薩普門品)。
直迄遍印虛空即入究竟涅槃,不復示現如釋迦牟尼佛。

Re: 緣起性空

恆不住 » 週六 1月 11, 2025 11:14 am

藍海千尋 寫: 週六 1月 11, 2025 11:02 am 法身如虛空常無。
常無怎能眼見呢?
又虛空無常樂我淨。
佛性乃諸佛之性,不是一切法的體性。

一切法的體性是真如(又名,法身,菩提,正覺,空性,本性.....)。
法身,盡虛空遍一切處
請問佛性有沒有:盡虛空遍一切處?

如果有,那就與法身同
如果沒有,那還有處未能成佛!

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