了達三界唯心.得如幻定.絕眾影像.成就智慧.證無生法.入金剛三昧
不再薰新.原有七情六慾.人法我執.種種習氣種子從此冰封.不復變異成熟.產生作用

[quote]緣起性空
無所得故
等覺圓明[/quote]

[quote]金剛道後異孰空
無情無種亦無生[/quote]


荒腔走板！

至少先說明一下何謂：金剛，金剛道，異熟空，...等名相。
再來暢談你的看法吧！

[quote=藍海千尋 post_id=167494 time=1736393571 user_id=50]
貼文者想必有所悟吧！

不妨解說一番。
[/quote]
[color=#400000]緣起性空
無所得故
等覺圓明
[/color]

[quote=電火 post_id=167587 time=1736489861 user_id=351]
[b][size=150]佛性可眼見[/size][/b]
十二因緣所生之法:

大慧！彼名及相，是妄想自性。大慧！若依彼妄想生心心法，名俱時生，如日光俱。[b][color=#000040][size=150]種種相各別分別持[/size]，是名緣起自性[/color][/b]。大慧！正智如如者，不可壞，故名成自性。

例如見到繩子不必告訴自己那不是蛇
[/quote]

[color=#800000]非也
如你說看見 繩、蛇，來觀十二因緣所生之法。
看到[繩、蛇]兩者都是亦因亦果，其因、果本空無自性。
都是四大所造色，本如來藏妙真如性，性色真空，性空真色，清淨本然周遍法界。

如果我們直接用這種佛眼知見
看到叫做：眼見佛性。[/color]

楞嚴經：[汝元不知如來藏中，性色真空性空真色，清淨本然周遍法界；隨眾生心應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。]

大般涅槃經：[善男子！是觀十二因緣智慧即是阿耨多羅三藐三菩提種子。以是義故，十二因緣名為佛性。]

[b][size=150]佛性可眼見[/size][/b]
十二因緣所生之法:

大慧！彼名及相，是妄想自性。大慧！若依彼妄想生心心法，名俱時生，如日光俱。[b][color=#000040][size=150]種種相各別分別持[/size]，是名緣起自性[/color][/b]。大慧！正智如如者，不可壞，故名成自性。

例如見到繩子不必告訴自己那不是蛇

[quote]金剛道後異孰空
無情無種亦無生 [/quote]

貼文者想必有所悟吧！

不妨解說一番。

亦因亦果
亦果亦因
反覆不斷

金剛道後異孰空
//個人解讀，因地不住生死，果地不住涅槃，千處祈求千處現

無情無種亦無生
//個人解讀，隨其心淨則國土淨，若世界實有者即是一合相

例如緣起性空的法門禪法
就會導向諸法不受當成涅槃解
or
二乘果地

[b][quote]金剛道後異孰空
無情無種亦無生[/quote][/b]
狀況a 明觸
===========
<<金剛經>>
說法者無法可說,是名說法
法爾如是無法可說
因地已成 八方來下種
當生即不生

狀況b 非明觸
==============
前途黑暗
因地不足
修成二乘

狀況c非明觸 非不明觸
===================
類似:
諸法不受當成涅槃解