由 世事皆虛悉未曾有 » 週四 2月 06, 2025 9:51 pm
佛說和利長者問事經第十八
聞如是：
一時佛遊那難國波和奈樹間，與大比丘眾[8]比丘五百人。爾時和利長者往詣佛所，稽首足下，退坐一面。佛告長者：「吾欲問汝，假使魔來及魔官屬及無央數諸外異道，問以時答。[9]汝當諦聽，善思念之。」「唯然，世尊！願樂欲聞。」於是[10]長者，與諸大眾，受教而聽。
佛告長者：「何謂大魁？」長者白曰：「唯然，世尊！大魁有四。何謂為四？一曰地種、二曰水種、三曰火種、四曰風種，是曰四大魁。」
佛言：「何謂地種？」答曰：「謂有五事：立、堅強、不柔、麤[11]䵃、能往返者。」
佛言：「善哉，善哉！長者！能解彼諸[12]地種，永不現不？」長者答曰：「唯然，世尊！我身能知地種，滅沒不可知。」
佛言：「善哉！」復問：「何謂水種？」答曰：「唯然，世尊！水有五事：津液通流、細滑、微碎、無有形貌、猶如羅網遍至諸脉」
佛言：「善哉，善哉！長者！汝乃能知水種滅沒不知處時。」答曰：「唯然，世尊！知歸無常，永不現也！」
佛告長者：「何謂火種？」長者答曰：「溫煖之類，能令人熱、有所消化，而能焚燒，光[13]㷿之類。」佛言：「善哉！長者，汝乃能知火種滅沒不復現耶？」答曰：「能知無常，歸盡不現。」
佛告長者：「何謂風種？」長者答曰：「風有五事：寒冷之類，輕飄[14]駃疾，有所飄吹，出入得通，有諸響聲。」佛言：「善哉，善哉！爾乃能知風種，忽[15]然沒不復現耶？」答曰：「唯然，世尊！能知風種自然歸盡。」佛言：「善哉，善哉！長者！」世尊又問：「豈不覩見其種寂聲？」答曰：「唯然，知其種聲平等如稱。」
「其四大魁，為何所處？」答曰：「[＊]猗欲飲食恩愛。」又問：「其四大魁，為何所[＊]猗？」答曰：「展轉相依。」又問：「為何所趣？」答曰：「趣色諸入。」又問：「諸入為何所歸？」答曰：「歸罪塵勞。」又問：「何因有罪塵勞？」答曰：「唯然，世尊！其識及身，各自別異而各離散。」又問：「命盡身壞，為何所趣？」答曰：「豈有所趣？身無心意，身、識各別。」又問：「長者續以故識，歸於所趣，更得異識耶？」答曰：「唯然，世尊！不齎故識，歸於所趣，不離故識，亦無異識。」「云何長者，見於法乎？」「譬如世尊眼識非常、耳識有異，不共合同。如是，世尊！沒生死如是，所見無厭，而以存命。」
佛言：「善哉，善哉！長者！於今長者，一切所問，報答如應，審實不虛。寧[16]是不實？」答曰：「不實。所以者何？如大聖說，於是世間，所[＊]與不實，欲法悉虛，我念世尊，此世俗事，皆以虛立，未曾有法。」佛言：「善哉，善哉！長者！假使有說世事皆虛，悉未曾有，則諸佛說。所以者何？世[17]事悉虛，無有一實，於是世間皆未曾有。」
佛說如是，和利長者受教，歡喜而退。
佛說和利長者問事經第十八
聞如是：
一時佛遊那難國波和奈樹間，與大比丘眾[8]比丘五百人。爾時和利長者往詣佛所，稽首足下，退坐一面。佛告長者：「吾欲問汝，假使魔來及魔官屬及無央數諸外異道，問以時答。[9]汝當諦聽，善思念之。」「唯然，世尊！願樂欲聞。」於是[10]長者，與諸大眾，受教而聽。
佛告長者：「何謂大魁？」長者白曰：「唯然，世尊！大魁有四。何謂為四？一曰地種、二曰水種、三曰火種、四曰風種，是曰四大魁。」
佛言：「何謂地種？」答曰：「謂有五事：立、堅強、不柔、麤[11]䵃、能往返者。」
佛言：「善哉，善哉！長者！能解彼諸[12]地種，永不現不？」長者答曰：「唯然，世尊！我身能知地種，滅沒不可知。」
佛言：「善哉！」復問：「何謂水種？」答曰：「唯然，世尊！水有五事：津液通流、細滑、微碎、無有形貌、猶如羅網遍至諸脉」
佛言：「善哉，善哉！長者！汝乃能知水種滅沒不知處時。」答曰：「唯然，世尊！知歸無常，永不現也！」
佛告長者：「何謂火種？」長者答曰：「溫煖之類，能令人熱、有所消化，而能焚燒，光[13]㷿之類。」佛言：「善哉！長者，汝乃能知火種滅沒不復現耶？」答曰：「能知無常，歸盡不現。」
佛告長者：「何謂風種？」長者答曰：「風有五事：寒冷之類，輕飄[14]駃疾，有所飄吹，出入得通，有諸響聲。」佛言：「善哉，善哉！爾乃能知風種，忽[15]然沒不復現耶？」答曰：「唯然，世尊！能知風種自然歸盡。」佛言：「善哉，善哉！長者！」世尊又問：「豈不覩見其種寂聲？」答曰：「唯然，知其種聲平等如稱。」
「其四大魁，為何所處？」答曰：「[＊]猗欲飲食恩愛。」又問：「其四大魁，為何所[＊]猗？」答曰：「展轉相依。」又問：「為何所趣？」答曰：「趣色諸入。」又問：「諸入為何所歸？」答曰：「歸罪塵勞。」又問：「何因有罪塵勞？」答曰：「唯然，世尊！其識及身，各自別異而各離散。」又問：「命盡身壞，為何所趣？」答曰：「豈有所趣？身無心意，身、識各別。」又問：「長者續以故識，歸於所趣，更得異識耶？」答曰：「唯然，世尊！不齎故識，歸於所趣，不離故識，亦無異識。」「云何長者，見於法乎？」「譬如世尊眼識非常、耳識有異，不共合同。如是，世尊！沒生死如是，所見無厭，而以存命。」
佛言：「善哉，善哉！長者！於今長者，一切所問，報答如應，審實不虛。寧[16]是不實？」答曰：「不實。所以者何？如大聖說，於是世間，所[＊]與不實，欲法悉虛，我念世尊，此世俗事，皆以虛立，未曾有法。」佛言：「善哉，善哉！長者！假使有說世事皆虛，悉未曾有，則諸佛說。所以者何？世[17]事悉虛，無有一實，於是世間皆未曾有。」
佛說如是，和利長者受教，歡喜而退。