由 Viirya » 週二 2月 18, 2025 9:44 pm
經中記載
大慧菩薩摩訶薩,為淨自心現流而問佛,云何清淨自心現流;此清淨為漸(krama)為頓(yugapat)耶?
世尊答言:自心現流漸淨非頓,大慧,此如菴摩羅果漸熟非頓,淨自心現流有情眾亦復如是,漸而非頓。
大慧,此如陶師造器,漸而非頓,大慧,如來清淨有情眾亦如是,漸而非頓;
大慧,此如大地生諸草木,漸生非頓,大慧,有情由如來清淨亦復如是,漸而非頓;
大慧,此如學習劇藝、舞蹈、歌唱、音樂、琵琶、書畫等伎藝,漸成熟而非顿,大慧,如來清淨一切有情亦復如是,漸而非頓。
大慧,譬如明鏡無分別頓現形象,大慧,如來清淨一切有情亦復如是,無分別頓入無相境界;
大慧,譬如日月以光華頓照一切色法,大慧,如來令一切有情離顛倒見所成習氣,彼由此(習氣)而接受心現之外境;大慧,亦復如是,頓向一切有情示現不可思議佛智境界;
譬如藏識頓現自心所見之身、資具、住處境,大慧,等流佛(Nisyanda-Buddha)亦復如是,頓成熟有情內心,安置彼於色究竟天宮殿,作種種修學;
大慧,譬如法身佛以光輝照耀而頓成等流化身佛,大慧,亦復如是,自證聖智頓時照耀,離有無見。
經中記載
大慧菩薩摩訶薩,為淨自心現流而問佛,云何清淨自心現流;此清淨為漸(krama)為頓(yugapat)耶?
[b][color=#4000FF]世尊答言:自心現流漸淨非頓,大慧,此如菴摩羅果漸熟非頓,淨自心現流有情眾亦復如是,漸而非頓。
大慧,此如陶師造器,漸而非頓,大慧,如來清淨有情眾亦如是,漸而非頓;
大慧,此如大地生諸草木,漸生非頓,大慧,有情由如來清淨亦復如是,漸而非頓;
大慧,此如學習劇藝、舞蹈、歌唱、音樂、琵琶、書畫等伎藝,漸成熟而非顿,大慧,如來清淨一切有情亦復如是,漸而非頓。
大慧,譬如明鏡無分別頓現形象,大慧,如來清淨一切有情亦復如是,無分別頓入無相境界;
大慧,譬如日月以光華頓照一切色法,大慧,如來令一切有情離顛倒見所成習氣,彼由此(習氣)而接受心現之外境;大慧,亦復如是,頓向一切有情示現不可思議佛智境界;
譬如藏識頓現自心所見之身、資具、住處境,大慧,等流佛(Nisyanda-Buddha)亦復如是,頓成熟有情內心,安置彼於色究竟天宮殿,作種種修學;
大慧,譬如法身佛以光輝照耀而頓成等流化身佛,大慧,亦復如是,自證聖智頓時照耀,離有無見。[/color][/b]