由 藍海千尋 » 週三 2月 12, 2025 10:26 am
佛告阿難:
一切眾生從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚.
諸修行人不能得成無上菩提.乃至別成聲聞緣覺,及成外道諸天魔王及魔眷屬,
皆由不知二種根本,錯亂修習;猶如煮沙欲成嘉饌,縱經塵劫中不能得.
云何二種?
一者無始生死根本, 則汝今者與諸眾生用攀緣心為自性者,
二者無始涅槃元清淨體, 則汝今者識精元明, 能生諸緣, 緣所遺者,
由諸眾生遺此本明, 雖終日行而不自覺, 枉入諸趣。
什是無始生死根本？無始何義？
簡言之：
一切眾生老祖宗就是無明，而無明無始。
眾生就是從無明流轉而來。
今眾生欲返見本性，可能嗎？完全不可能憑己力。
因為：無明無始。
那麼請問：眾生的家在哪？
眾生的家就是無明。
無明與真如‘’相不一體不異‘’，又無明無始，眾生欲見真如......可能嗎？
生死無始，真如無始。
但生死有終，真如無終。
生死不能以“生死”度脫，唯以真如乃能度脫。
是故，生死有終，終於真如。
此云：不識本心，學法無益。
佛告阿難:
一切眾生從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚.
諸修行人不能得成無上菩提.乃至別成聲聞緣覺,及成外道諸天魔王及魔眷屬,
皆由不知二種根本,錯亂修習;猶如煮沙欲成嘉饌,縱經塵劫中不能得.
云何二種?
一者無始生死根本, 則汝今者與諸眾生用攀緣心為自性者,
二者無始涅槃元清淨體, 則汝今者識精元明, 能生諸緣, 緣所遺者,
由諸眾生遺此本明, 雖終日行而不自覺, 枉入諸趣。
什是無始生死根本？無始何義？
簡言之：
一切眾生老祖宗就是無明，而無明無始。
眾生就是從無明流轉而來。
今眾生欲返見本性，可能嗎？完全不可能憑己力。
因為：無明無始。
那麼請問：眾生的家在哪？
眾生的家就是無明。
無明與真如‘’相不一體不異‘’，又無明無始，眾生欲見真如......可能嗎？
生死無始，真如無始。
但生死有終，真如無終。
生死不能以“生死”度脫，唯以真如乃能度脫。
是故，生死有終，終於真如。
此云：不識本心，學法無益。