由 藍海千尋 » 週二 2月 18, 2025 9:12 am
爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」
佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。善男子！譬如有人惡心害母，害已生悔，三業雖善，是人故名地獄人也。何以故？是人定當墮地獄故。是人雖無地獄陰界諸入，猶故得名為地獄人。善男子！是故我於諸經中說：『若見有人修行善者，名見天人。修行惡者，名見地獄。何以故？定受報故。』善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；一切眾生真實未有三十二相、八十種好，以是義故，我於此經而說是偈：
「『本有今無， 本無今有。 三世有法，
無有是處
1.善男子！如汝所問，是義不然。
師子吼菩薩問：若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？
佛回：是義不然。
換言之，眾生必經修道才有佛性（是佛）。（佛性非本有）
2.佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。.....眾生實無佛性。
3.為什佛之前都說：眾生悉有佛性呢？
因為一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故。
4..以3.故佛說：一切眾生悉有佛性。
換言之，得阿耨多羅三藐三菩提才具有佛性。
眾生得阿耨多羅三藐三菩提前是沒有佛性的。
眾生悉有佛性....此話雖是佛說却是有前提的。
爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」
佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。善男子！譬如有人惡心害母，害已生悔，三業雖善，是人故名地獄人也。何以故？是人定當墮地獄故。是人雖無地獄陰界諸入，猶故得名為地獄人。善男子！是故我於諸經中說：『若見有人修行善者，名見天人。修行惡者，名見地獄。何以故？定受報故。』善男子！[color=#4000FF][b]一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故[size=150][/size][/b][/color]，[color=#FF0000][b][size=150]是故我說[/size][/b][/color]一切眾生悉有佛性；一切眾生真實未有三十二相、八十種好，以是義故，我於此經而說是偈：
「『本有今無， 本無今有。 三世有法，
無有是處
1.善男子！如汝所問，是義不然。
師子吼菩薩問：若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？
佛回：是義不然。
換言之，眾生必經修道才有佛性（是佛）。（佛性非本有）
2.佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。.....眾生實無佛性。
3.為什佛之前都說：眾生悉有佛性呢？
因為一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提[color=#FF0000][size=150]故[/size][/color]。
4..[color=#FF0000][size=150]以3.故[/size][/color]佛說：一切眾生悉有佛性。
換言之，得阿耨多羅三藐三菩提才具有佛性。
眾生得阿耨多羅三藐三菩提前是沒有佛性的。
眾生悉有佛性....此話雖是佛說却是有前提的。