由 藍海千尋 » 週一 4月 07, 2025 1:59 pm
《勝道寶鬘論》謂六識分別之念為心性光明之放射，應把妄想分別之體瞭解為法身，心之本相所現瞭解為法身光明，一切自現境界瞭解為法身本元之遊戲，如此則能將所有迷現均轉為清淨之智慧...頓體念念本空。本來解脫故，無須作意修斷、取捨、整治。
光明？？？？？
試問，誰見光明相？
又是誰放光明？
放光明者能見光明相嗎？
證入本體者猶有心耶？
千萬別當第三者指指點點，說三道四的結果，什也不是！
什是第三者？非假非真的異類。
既然妄想分別的體是法身，應證入法身。
法身豈會現境？能現非所現。
沒有鏡前人哪有境可現？誰是鏡前人？
既非證者，又非鏡前人，而說三道四是誰？你所謂“覺悟者”。
生死與涅槃非一非異，並非教導你成為第三類人。
是要當證得涅槃體的智者。
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《勝道寶鬘論》謂六識分別之念為心性光明之放射，應把妄想分別之體瞭解為法身，心之本相所現瞭解為法身光明，一切自現境界瞭解為法身本元之遊戲，如此則能將所有迷現均轉為清淨之智慧...頓體念念本空。本來解脫故，無須作意修斷、取捨、整治。[/quote]
光明？？？？？
試問，誰見光明相？
又是誰放光明？
放光明者能見光明相嗎？
證入本體者猶有心耶？
千萬別當第三者指指點點，說三道四的結果，什也不是！
什是第三者？非假非真的異類。
既然妄想分別的體是法身，應證入法身。
法身豈會現境？能現非所現。
沒有鏡前人哪有境可現？誰是鏡前人？
既非證者，又非鏡前人，而說三道四是誰？你所謂“覺悟者”。
生死與涅槃非一非異，並非教導你成為第三類人。
是要當證得涅槃體的智者。