由 寂照世間 » 週日 9月 12, 2021 12:05 pm
【201《生活中遇到問題，就會看到修行的好處 》
隆波帕默尊者
“好”的結果是快樂，“壞”的結果則是痛苦。
在三法印的面前是平等的，意思是：好與壞同樣是無常的，苦的，無法被掌控的。
如此不斷地觀察，心終將保持中立，一旦保持中立，心就不會再掙扎，將會
“就只是知道，就只是看到”。
如果福德波羅蜜足夠，心就會集中而進入安止定，它是自行集中的，
並不是我們把它集中（起來）的，心在一剎那間自行集中，
一旦集中，就會在內部開發智慧，但這依然是世間的智慧。
在內部 開發兩三個剎那的智慧後，
如果福德波羅蜜圓滿，心就會放下名法和色法，
逆流而上去尋找知元素， 可不是知者的心啊！
這裡不再是知者的心，而是返尋知元素。
知者的心，我們已經擁有了，只是知元 素仍被掩藏，被漏煩惱所包裹。
我們的智見（也）尚未犀利到足以（能夠）穿透進去。
在證悟初果、生起須陀洹道時，心會逆流抵達知元素，
包裹著知元素的“殼”將會（徹底）裂開，分崩 離析，
心於是會“看到”涅槃——空、純淨無染，
那是無以倫比的喜悅，隆布敦長老稱之為“心笑了”。
“心笑了”並不是指涅槃，而是指“看到”涅槃，
並品嚐到涅槃無窮無盡之快樂時的心。
未來的某一天， 我們會抵達這一點。】
知者的心→ 知元素
知者的心→ 見精．見性．知精．知性。
或者，見分→ 自證分
南北傳，果然是相通的。
到了後面，有些就一樣了，就都一樣了。
【201《生活中遇到問題，就會看到修行的好處 》
隆波帕默尊者
“好”的結果是快樂，“壞”的結果則是痛苦。
在三法印的面前是平等的，意思是：好與壞同樣是無常的，苦的，無法被掌控的。
如此不斷地觀察，心終將保持中立，一旦保持中立，心就不會再掙扎，將會
“就只是知道，就只是看到”。
如果福德波羅蜜足夠，心就會集中而進入安止定，它是自行集中的，
並不是我們把它集中（起來）的，心在一剎那間自行集中，
一旦集中，就會在內部開發智慧，但這依然是世間的智慧。
在內部 開發兩三個剎那的智慧後，
如果福德波羅蜜圓滿，心就會放下名法和色法，
逆流而上去尋找知元素， 可不是知者的心啊！
這裡不再是知者的心，而是返尋知元素。
知者的心，我們已經擁有了，只是知元 素仍被掩藏，被漏煩惱所包裹。
我們的智見（也）尚未犀利到足以（能夠）穿透進去。
在證悟初果、生起須陀洹道時，心會逆流抵達知元素，
包裹著知元素的“殼”將會（徹底）裂開，分崩 離析，
心於是會“看到”涅槃——空、純淨無染，
那是無以倫比的喜悅，隆布敦長老稱之為“心笑了”。
“心笑了”並不是指涅槃，而是指“看到”涅槃，
並品嚐到涅槃無窮無盡之快樂時的心。
未來的某一天， 我們會抵達這一點。】
知者的心→ 知元素
知者的心→ 見精．見性．知精．知性。
或者，見分→ 自證分
南北傳，果然是相通的。
到了後面，有些就一樣了，就都一樣了。