由 次草 » 週六 1月 22, 2022 9:41 pm
大開眼界 寫: ↑週六 1月 22, 2022 9:12 pm
二楞子 寫: ↑週六 1月 22, 2022 8:18 pm
六入有相
也有體
迷者見相，覺者見體。
亂扯一通
《圓覺經》此身畢竟無體。和合為相。實同幻化。
《大寶積經》
諸法無體故 斯蘊亦無性
界處亦如是 一切從縁起
佛經說，諸法無體
[0339a28]
大方等大集經
「諸仁者！於彼何者安住出世間一切法器般若一切法界清淨平等？諸仁者！一切法界，非肉眼見非天眼見，是聖法慧眼相應。以聖慧眼觀諸法界不增不減，不見諸法有盛有衰，不見近遠方所無所至去，不見有生有滅。是人如是見諸法清淨平等時，更不見眾生有實可得。若入眾生不可得，是人則得入一切法不可得。何以故？不離眾生有一切法，不離一切法有眾生，其眾生體性是一切法體性，其一切法體性是眾生體性，其一切法體性是我體性，其我體性是一切法體性，其一切法體性是佛法體性，其佛法體性是無我界體性，其無我界體性是實際體性，其實際體性是如如體性。如是知一切法。諸仁者！是名安住出世間一切法器般若一切法界出世間智器清淨平等。
===
諸法無體指體性空
不是有體無體之爭
大乘莊嚴經論
無體體無二 非寂靜寂靜
以無分別故 是說真實相
[0614a08] 釋曰。此偈顯示真實相真實謂如也。此相有三種。一自相。二染淨相。三無分別相。無體體無二者。是真實自相。無體者。一切諸法但分別故。體者。以無體為體故。無二者。體無體無別故。非寂靜寂靜者。是真實染淨相。非寂靜者。由客塵煩惱故。寂靜者。由自性清淨故。以無分別故者。是真實無分別相。由分別不行境界。無戲論故。已說三種能相。
[quote=大開眼界 post_id=62764 time=1642857123 user_id=41122]
[quote=二楞子 post_id=62756 time=1642853888 user_id=32985]
六入有相[b][color=#FF0000]也有體[/color][/b]
迷者見相，覺者見體。[/quote]
[size=115][b]
亂扯一通
[color=#0000FF]《圓覺經》此身畢竟[color=#FF0000]無體[/color]。和合為[color=#FF0000]相[/color]。實同幻化。
《大寶積經》
諸法[color=#FF0000]無體[/color]故 斯蘊亦無性
界處亦如是 一切從縁起 [/color]
佛經說，諸法[color=#FF0000]無體[/color]
[/b][/size]
[/quote]
[0339a28]
大方等大集經
「諸仁者！於彼何者安住出世間一切法器般若一切法界清淨平等？諸仁者！一切法界，非肉眼見非天眼見，是聖法慧眼相應。以聖慧眼觀諸法界不增不減，不見諸法有盛有衰，不見近遠方所無所至去，不見有生有滅。是人如是見諸法清淨平等時，更不見眾生有實可得。若入眾生不可得，是人則得入一切法不可得。何以故？不離眾生有一切法，不離一切法有眾生，其眾生體性是一切法體性，其一切法體性是眾生體性，其一切法體性是我體性，其我體性是一切法體性，其一切法體性是佛法體性，其佛法體性是無我界體性，其無我界體性是實際體性，其實際體性是如如體性。如是知一切法。諸仁者！是名安住出世間一切法器般若一切法界出世間智器清淨平等。
===
諸法無體指體性空
不是有體無體之爭
大乘莊嚴經論
無體體無二 非寂靜寂靜
以無分別故 是說真實相
[0614a08] 釋曰。此偈顯示真實相真實謂如也。此相有三種。一自相。二染淨相。三無分別相。無體體無二者。是真實自相。無體者。一切諸法但分別故。體者。以無體為體故。無二者。體無體無別故。非寂靜寂靜者。是真實染淨相。非寂靜者。由客塵煩惱故。寂靜者。由自性清淨故。以無分別故者。是真實無分別相。由分別不行境界。無戲論故。已說三種能相。