由 小編 » 週四 9月 09, 2021 11:19 pm
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《楞伽阿跋多羅寶經註解》卷1〈第一〉：「云何日月形須彌及蓮華師子勝相剎側住覆世界如因陀羅網？此問世界形相。須彌者妙高山也。統一四天下一日月所繞。蓮華者華藏世界也。師子世界於諸剎土最勝。世界如器有側有覆有仰有橫。因陀羅網即帝網。網有千珠珠光交映。喻世界重重無盡。」(CBETA 2021.Q4, T39, no. 1789, p. 346c8-13)
大經解：
因陀羅網法界門。以上微細相容門，明一重之相入相即，而未明重重無盡相入相即之義。故假因陀羅網為喻，以明此義。
因陀羅網者，帝釋天宮所懸之珠網。網有千珠，互相映照。一一珠中各現一切珠影，此是第一重之各各影現。而一珠中所現之一切珠影，復現於其餘九百九十九珠之中。是第二重之影現。如是千珠重重映現，無有窮盡，以喻諸法之相即相入，重重無盡。本經中「諸佛能知廣大因起，各各安坐，皆自於身及心，放微細光，自想慰問」。可見本經正顯《華嚴》因陀羅網重重無盡、事事無礙之玄門。
「因陀羅網」原來是莊嚴忉利天王帝釋天宮殿的網，這個「因陀羅網」在華嚴中是用來比喻重重無盡、一多相即的華嚴境界。帝釋天宮的網或稱為天帝網或帝網，帝網是以無數寶珠編織而成，而無數寶珠之間相互輝映，這正如《華嚴五教章通路記》裡說的：「彼網皆以寶珠作之，每目懸珠，光明赫赫，照燭明朗。珠玉無量，出算數表。網珠玲玲，各現珠影。一珠之中，現諸珠影。珠珠皆爾，互相影現。無所隱覆，了了分明。……宮殿網珠，如是交映，重重影現，隱映互彰，重重無盡。」因此，華嚴即以此「因陀羅網」喻華嚴境界一切法的一多相即相入的重重無盡。
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《楞伽阿跋多羅寶經註解》卷1〈第一〉：「云何日月形須彌及蓮華師子勝相剎側住覆世界如因陀羅網？此問世界形相。須彌者妙高山也。統一四天下一日月所繞。蓮華者華藏世界也。師子世界於諸剎土最勝。世界如器有側有覆有仰有橫。因陀羅網即帝網。網有千珠珠光交映。喻世界重重無盡。」(CBETA 2021.Q4, T39, no. 1789, p. 346c8-13)
大經解：
因陀羅網法界門。以上微細相容門，明一重之相入相即，而未明重重無盡相入相即之義。故假因陀羅網為喻，以明此義。[color=#0000FF]因陀羅網者，帝釋天宮所懸之珠網。網有千珠，互相映照。一一珠中各現一切珠影，此是第一重之各各影現。而一珠中所現之一切珠影，復現於其餘九百九十九珠之中。是第二重之影現。如是千珠重重映現，無有窮盡，以喻諸法之相即相入，重重無盡。[/color]本經中「諸佛能知廣大因起，各各安坐，皆自於身及心，放微細光，自想慰問」。可見本經正顯《華嚴》因陀羅網重重無盡、事事無礙之玄門。
「因陀羅網」原來是莊嚴忉利天王帝釋天宮殿的網，這個「因陀羅網」在華嚴中是用來比喻重重無盡、一多相即的華嚴境界。帝釋天宮的網或稱為天帝網或帝網，帝網是以無數寶珠編織而成，而無數寶珠之間相互輝映，這正如《華嚴五教章通路記》裡說的：「彼網皆以寶珠作之，每目懸珠，光明赫赫，照燭明朗。珠玉無量，出算數表。網珠玲玲，各現珠影。一珠之中，現諸珠影。珠珠皆爾，互相影現。無所隱覆，了了分明。……宮殿網珠，如是交映，重重影現，隱映互彰，重重無盡。」因此，華嚴即以此「因陀羅網」喻華嚴境界一切法的一多相即相入的重重無盡。