以無我人眾生壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提

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內自證與世間事物要分清楚

由 鄰居 » 週三 1月 31, 2024 12:30 am

[....福報能力做大官，故彼高顏值來通姦包養。]
好比惡有惡報,也是緣起的一環,這還是屬於世間法的種種,

修行趣向解脫,是經由內自證來體悟,當不隨著因緣起變化,不再執著[它們],
就稱做解脫了!所謂如人飲水,冷暖自知!

所以;內自證與世間事物要分清楚
否則;一輩子就陷在煩惱當中,沒完沒了!

內自證與世間事物要分清楚

由 鄰居 » 週三 1月 31, 2024 12:29 am

此有故彼有 此無故彼無
此生故彼生 此滅故彼滅
緣起甚深 不可思議
彼有故此有 彼滅故此滅
彼生故此生 彼滅故此滅
這句子是在說緣起的涵義，阿含經有很多這種經文：。
「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅」。

好比世間的事與物，它們的存在或消散,皆是相對關係的存
在或消失,沒有獨立不變固定的個體 。而是透過緣起;
[此有故彼有，此生故彼生]

相反的，當因緣消散，相對的條件不俱足了，就不存在了
[此無故彼無，此滅故彼滅]

如果從時間前後關係而言，它是相似相續不斷地在變化，
不是甚麼都沒有。

修行者在專注的當下，是專注在身心相關的活動與反應，
目的是要徹底地解決各種缺陷,或是不圓滿的苦迫，注視屬於
[內自證的換圍]而不是外在財物,器具的種種,更無關你說的
[....福報能力做大官，故彼高顏值來通姦包養。]

Re: 以無我人眾生壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提

由 鄰居 » 週三 1月 31, 2024 12:23 am

蔡兄,
怎麼把兩年前的文章拿出來討論,你確定
當事人還在這裡閱覽嗎?

Re: 此有故彼有 此無故彼無 此生故彼生 此滅故彼滅 緣起甚深 不可思議 彼有故此有 彼滅故此滅 彼生故此生 彼滅故此滅

由 蔡葉 » 週二 1月 30, 2024 8:58 pm

無此無彼莫非戲論 寫: ↑週五 7月 22, 2022 9:19 am 此有故彼有 此無故彼無
此生故彼生 此滅故彼滅
緣起甚深 不可思議
彼有故此有 彼滅故此滅
彼生故此生 彼滅故此滅
善哉....莫非戲論大師光臨台壇新版，逍遙站長施法施財又施力，乃至改革放任免註冊免登入，戲論一切法皆是佛法!
末學蔡葉不學無術，特申論大師法語，用示一切法皆是佛法真實不虛，乃至非實非虛....。
1此有故彼有=此人有福報能力做大官，故彼高顏值來通姦包養。
2此無故彼無=大官通姦[無關]免罪，街友通姦[無關]有罪。流傳千古的[開經偈]則天皇帝深信佛法奧義，復收六祖惠能大師呈白紙一張，深體[本來無一物]的微言奧義，使後代不論士大夫文人雅士販夫走卒奉為金句。
3.此滅故彼滅。=...............

此有故彼有 此無故彼無 此生故彼生 此滅故彼滅 緣起甚深 不可思議 彼有故此有 彼滅故此滅 彼生故此生 彼滅故此滅

由 無此無彼莫非戲論 » 週五 7月 22, 2022 9:19 am

此有故彼有 此無故彼無
此生故彼生 此滅故彼滅
緣起甚深 不可思議
彼有故此有 彼滅故此滅
彼生故此生 彼滅故此滅

Re: 無自性與性空

由 沒有常來 » 週五 7月 22, 2022 12:44 am

大智度論:釋無作實相品第四十三之餘(卷六十五)

[0517c12] 問曰：

[0517c12] 若諸法空、般若波羅蜜空、阿耨多羅三藐三菩提亦空，
不應讚般若為摩訶波羅蜜？

[0517c14] 答曰：

[0517c14] 此中說一切法自性空故，自性空中亦無自性空，
是故名摩訶波羅蜜。
若無空相，不應作難。以畢竟空故無所礙，而能行諸善法，得阿耨多羅
三藐三菩提；世俗法故，非第一義。

[0517c19] 諸佛雖說法，令他得道，破煩惱，從此至彼，名為「轉」。
今我等諸煩惱虛誑、顛倒、妄語、無有定相；若無定相，為何所斷？
若無所斷，亦無轉、無還，是故說「雖轉法輪，亦無轉還」。何以故？

是般若波羅蜜中，無有法五眼所能見若轉、若還，一切法從本已來畢竟
不生故。

[0517c25] 是自性空、畢竟空，非轉相、非還相。畏墮常故不轉，畏墮滅故不還；
畏墮有故不轉，畏墮無故不還；畏著世間故不轉，畏著涅槃故不還。
如是自性空、畢竟空、十八空等無量諸空，是空解脫門，不轉、不還；
無相、無作亦如是。入是三解脫門，捨我、我所心，是名說得解脫。

************************************************************

大智度論:釋諸波羅蜜品第四十四(卷六十五)

[0518c13] 菩薩用畢竟空心離諸煩惱，亦離諸法，是故名「離波羅蜜」。

[0518c14] 菩薩用是般若波羅蜜，總相、別相求諸法，不得定相如毛髮許；
以不可得故，於一切法心不著。若有邪見戲論人用邪見著心欲破壞是菩薩，
是菩薩無所著故，不可破壞，是名「不壞波羅蜜」。

[0518c19] 此岸名為生死，彼岸名涅槃，中有諸煩惱大河；一切出家人欲捨此岸，
貪著彼岸；而般若波羅蜜無彼岸，彼岸是涅槃，無色無名，
是故說：「無色無名故，是名無彼岸波羅蜜。」
******************************************************************************************
以上論文說;
一切出家人欲捨此岸，貪著彼岸；而般若波羅蜜無彼岸，彼岸是涅槃，無色無名，
是故說：「無色無名故，是名無彼岸波羅蜜。」
我們都還在佛法家舍途中,也沒甚麼好諍的!

Re: 無自性與性空,修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提

由 沒有常來 » 週五 7月 22, 2022 12:26 am

>> 以無我人眾生壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提
>>無自性與性空

善念也是空性,依樣要修!
---------------------------------------------------------------------------
Re: 無自性與性空
文章 由 二楞子 » 週四 7月 21, 2022 6:36 pm

《中論》

復次，「性」名「自有」，不待因緣；若待因緣，則是作法，不名為性。

諸法中皆「無性」。何以故？一切有為法皆從因緣生，從「因緣生」則是作法；
若不從因緣和合，則是無法。如是一切諸法，性「不可得」故，名為性空。
-------------------------------------------------------------------
中論是這樣主張沒錯!
那麼這些[皆從因緣生]的法,要不要行受?至少不可少善根福德因緣,
還是要行受吧!

比方;
大智度論:釋滅諍亂品第三十一(卷第五十六)
[0460a28] 【經】

[0460a28] 爾時釋提桓因白佛言：
「世尊！甚奇希有！諸菩薩摩訶薩，是般若波羅蜜，若聞、受持、親近、讀、誦、
為他人說、正憶念時，得如是今世功德；亦成就眾生、淨佛世界.........

.......[0463b09] 問曰：
[0463b09] 若世間波羅蜜等非是正道，是般若波羅蜜中，佛何以說？

[0463b11] 答曰：
[0463b11] 此是行者初門，與正道相似故；先行相似法，後得真道。

Re: 以無我人眾生壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提

由 蔡葉 » 週五 5月 27, 2022 7:30 pm

周善為 寫: ↑週四 4月 07, 2022 4:52 pm 六〉重力既是負擔，也是資源。人體外部的骨骼肌群，與內部的關節、血管、神經、內分泌腺體、臟器平滑肌等的相對關係，在正常無沾黏狀態下是互相利益的。但在異常的有沾黏狀態下，則是互相戕害的。這種內與外、利與害、正常與異常、資源與負擔、宇宙與個人的，皆為對稱性的二元關係。

又，人體對抗重力環境，並與之抗衡時，人體骨骼肌群即承受著與重力相對的應力。此一應力分布方式，對於由約650塊骨骼肌所形成的人體連合運動肌群整體來說，就是前後、上下、左右、左上右下、右上左下、表淺骨骼肌與深層骨骼肌等，相互支撐的二元對稱關係。

是故，依據人體骨骼肌群中的應力分布二元關係，採取二側同時施壓的特定手法物理治療〈推拿、按摩〉技術〈非傳統中西醫單側施壓方式〉，及時解除骨骼肌群的組織沾黏，以確保外部骨骼肌群與內部臟器平滑肌的互利關係，如是從根本上預防癌症、慢性病症發生的維護人類生理健康模式，理論上是可以成立的。在本人三十多年來的全職實務工作中，則不斷顯示，此一理論也是事實。
周善為師兄代言的論述末學極表認同....，佛學是為解決人類眾生的生老病死問題...光這四項都涉及[肉身]的物理範籌。我在貼文論及借屍還魂，兩主角{罔市身]和{秀華魂]案例，可驗證數項假設的成立:1.人類眾生一人是由[色身]和{靈魂藏識]，由兩個不相隸屬的[色]{識]所組合成活動物，也能分離或[色]{識]置換。2.地球引力或大氣壓力及人類的工作{識心]壓力，都會干擾人類[色身]及{識大]，使細胞組織動力糾結變異，四大結構突變影響健康。3.年紀長者身體臥病多年，置換年青魂竟然全身無病，可見色身病是因{識大魂]的干擾及地球的影響....。4.所以我大膽假設，佛法般若功深破壞{識大魂]，全身細胞重新組合恢復{原狀}無病。

>>>>>你又被啥附身了我家訪客大師又訓斥蔡葉不照佛經只會起乩亂扯，========涉嫌當佛法密醫所以眾人不之信.....何況人類天天關切死多少人，處處排隊爭搶{怕死藥}，大官又宣告醫護醫院藥材...不足所以人人自篩自診自藥自居自救自醫...若自死可能長期病免於匡列查辦追究相關人物地點.....可是不能宣稱自稱有祕方可治癒[排隊怕死病]犯無照醫療屬密醫行為??
所以...本壇應該比照外面既有[通X除罪化][貪污除罪化]...新倡[密醫除罪化]，不論外道，附佛X道，上帝道，吃肉道，南傳北傳，大小乘.民俗或宗教療法.....只要能治癒[排隊怕死病]，雖是侵入性醫療行為，應屬[自療]也不算密醫所以除罪不罰。類似蔡葉建議應屬侵入[色身]的{識大投胎魂]的無照醫療行為....。

Re: 以無我人眾生壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提

由 訪客 » 週四 4月 14, 2022 3:26 pm

蔡葉 寫: ↑週四 4月 14, 2022 3:20 pm
訪客 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:48 am
周善為 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:40 am
訪客 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:33 am
周善為 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:09 am
訪客 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:01 am
周善為 寫: ↑週六 4月 02, 2022 6:39 am 對於現代醫學及其所屬的醫療院所 ── 這個全球化的單一體系來說，所謂的慢性疾病，包含癌症在內，就是原因不明、不明所以的疾病。但在各大教學醫院慢性疾病人滿為患的龐大壓力下，近年來醫學界不再承認自己對慢性疾病的無知。或如臺大醫院的衛教資料，對於各種慢性疾病的原因，乾脆閉口不談，或如台北榮民總醫院則改口稱說，慢性疾病並無單一成因，而是綜合性的多種因素所致。

譬如一份由榮總心臟內科所提供的冠狀動脈心臟疾病〈黃偉銘、盧澤民2015/7/17修訂〉公開衛教資料說：「冠狀動脈因動脈硬化等原因狹窄致心肌血流灌流不足，即謂冠狀動脈疾病。引起冠狀動脈疾病的真正原因相當複雜，容易致病的常見危險因素如下：1.抽菸2.高血壓3.高血脂症4.糖尿病5.肥胖6.情緒不穩定7.其他，如遺傳、性別。」與此同時，他們並未指明甚麼樣的人、甚麼樣的條件下，不會發生冠狀動脈心臟病。

在此例中，榮總即避談冠狀動脈心臟疾病的真正成因，轉而提出上述七種所謂綜合性的常見致病因素。換言之，近年來現代醫學主張，冠狀動脈心臟疾病患者，至少具備這七項因素之一，否則不致發生冠狀動脈心臟疾病。

但這種理論顯然不合邏輯、不堪一擊。因為當進行邏輯反證時，顯而易見的是，具備上述七種因素之一，卻無冠狀動脈心臟疾病主客觀徵狀的民眾，比比皆是。是故，這類搪塞性的、業餘性的解釋，恰足以證明現代醫學對於發生慢性病的原因，或曰不發生慢性病的原因，或曰維持健康狀態的條件，其實是無知的。

也就是說，時至今日，現代醫學尚未建立出，實證醫學上的健康標準，而僅有疾病標準。所有民眾都是等到慢性疾病的客觀病徵發生〈經由醫學檢查發現者〉或主觀症狀出現〈經由病人自覺異常者〉，醫療機構才開始介入，進行病理檢查、診斷治療等醫學作為。

慢性疾病徵狀出現前的偌長歲月中，現代醫學界對於人體生理活動的瞭解，其實遠遠不夠。因此，今天你尚無病徵出現，並不表示你是健康人，因為醫學界無法預期你目前無病徵的狀態能夠持續多久。更明確的說，今天所謂的健康人，只是目前的病理檢查技術，尚無法發現其生理異常所在者，而不能看作他真的沒有疾病，更不能說他真的是健康人。

換句話說，現行的健康檢查，其實是不完整的疾病檢查。今日所有的、各專科的醫師們，其實並不知道誰是健康人，他們從未真正見過健康人。因為實證醫學上的健康量化標準尚未建立，現代醫學知識其實含有相當高的虛偽成分。
你再執著下去
就變成希特勒
「你再執著下去，就變成希特勒」？沒有論證過程，卻有此一結論，您更像是希特勒吧？！
那就看誰執著到最後
佛說無始，更無有終，甚麼是最後？
你的執著關佛啥毛事
恭喜賀喜你不生不滅
一位是附佛真密醫
另位是附佛假授記

兩造對撞或有機會產生本來無一物!!
你又被啥附身了

Re: 以無我人眾生壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提

由 蔡葉 » 週四 4月 14, 2022 3:20 pm

訪客 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:48 am
周善為 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:40 am
訪客 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:33 am
周善為 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:09 am
訪客 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:01 am
周善為 寫: ↑週六 4月 02, 2022 6:39 am 對於現代醫學及其所屬的醫療院所 ── 這個全球化的單一體系來說，所謂的慢性疾病，包含癌症在內，就是原因不明、不明所以的疾病。但在各大教學醫院慢性疾病人滿為患的龐大壓力下，近年來醫學界不再承認自己對慢性疾病的無知。或如臺大醫院的衛教資料，對於各種慢性疾病的原因，乾脆閉口不談，或如台北榮民總醫院則改口稱說，慢性疾病並無單一成因，而是綜合性的多種因素所致。

譬如一份由榮總心臟內科所提供的冠狀動脈心臟疾病〈黃偉銘、盧澤民2015/7/17修訂〉公開衛教資料說：「冠狀動脈因動脈硬化等原因狹窄致心肌血流灌流不足，即謂冠狀動脈疾病。引起冠狀動脈疾病的真正原因相當複雜，容易致病的常見危險因素如下：1.抽菸2.高血壓3.高血脂症4.糖尿病5.肥胖6.情緒不穩定7.其他，如遺傳、性別。」與此同時，他們並未指明甚麼樣的人、甚麼樣的條件下，不會發生冠狀動脈心臟病。

在此例中，榮總即避談冠狀動脈心臟疾病的真正成因，轉而提出上述七種所謂綜合性的常見致病因素。換言之，近年來現代醫學主張，冠狀動脈心臟疾病患者，至少具備這七項因素之一，否則不致發生冠狀動脈心臟疾病。

但這種理論顯然不合邏輯、不堪一擊。因為當進行邏輯反證時，顯而易見的是，具備上述七種因素之一，卻無冠狀動脈心臟疾病主客觀徵狀的民眾，比比皆是。是故，這類搪塞性的、業餘性的解釋，恰足以證明現代醫學對於發生慢性病的原因，或曰不發生慢性病的原因，或曰維持健康狀態的條件，其實是無知的。

也就是說，時至今日，現代醫學尚未建立出，實證醫學上的健康標準，而僅有疾病標準。所有民眾都是等到慢性疾病的客觀病徵發生〈經由醫學檢查發現者〉或主觀症狀出現〈經由病人自覺異常者〉，醫療機構才開始介入，進行病理檢查、診斷治療等醫學作為。

慢性疾病徵狀出現前的偌長歲月中，現代醫學界對於人體生理活動的瞭解，其實遠遠不夠。因此，今天你尚無病徵出現，並不表示你是健康人，因為醫學界無法預期你目前無病徵的狀態能夠持續多久。更明確的說，今天所謂的健康人，只是目前的病理檢查技術，尚無法發現其生理異常所在者，而不能看作他真的沒有疾病，更不能說他真的是健康人。

換句話說，現行的健康檢查，其實是不完整的疾病檢查。今日所有的、各專科的醫師們，其實並不知道誰是健康人，他們從未真正見過健康人。因為實證醫學上的健康量化標準尚未建立，現代醫學知識其實含有相當高的虛偽成分。
你再執著下去
就變成希特勒
「你再執著下去，就變成希特勒」？沒有論證過程，卻有此一結論，您更像是希特勒吧？！
那就看誰執著到最後
佛說無始，更無有終，甚麼是最後？
你的執著關佛啥毛事
恭喜賀喜你不生不滅
一位是附佛真密醫
另位是附佛假授記

兩造對撞或有機會產生本來無一物!!

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