由 寂照世間 » 週三 5月 25, 2022 3:59 pm
佛經言:有所得無所得平等性,是為無所得。
也就是有所得與無所得相同,才是無所得。
因此,如果有所得與無所得不同,這還是有所得。
這是五樓頓法
一般人很難弄懂
因此,佛用譬喻,讓我們從愚者,突破轉變為智者。
變成智者,就能了悟什麼是有所得無所得平等?
有所得與無所得相同?
為什麼,有所得與無所得相同?
所以
我一再強調二樓的天乘善法很重要,十善法很重要。
學好十善法,才是進步而學會二樓法
學會十善法之後,再進步而深入苦集滅道法
後來,再進步而深入前因後果法
後來,於般若十喻譬喻中,因深入譬喻,而從愚者突破為智者
變成智者,才能了悟,有所得等同無所得。
【《大般若經462卷》
佛言:「善現!非有所得故無所得,非無所得故無所得,然有所得、無所得平等性名無所得。如是,善現!諸菩薩摩訶薩於有所得、無所得平等性應勤修學。善現!諸菩薩摩訶薩如是學時,名學般若波羅蜜多無所得者。」】
佛經言:有所得無所得平等性,是為無所得。
也就是有所得與無所得相同,才是無所得。
因此,如果有所得與無所得不同,這還是有所得。
這是五樓頓法
一般人很難弄懂
因此,佛用譬喻,讓我們從愚者,突破轉變為智者。
變成智者,就能了悟什麼是有所得無所得平等?
有所得與無所得相同?
為什麼,有所得與無所得相同?
所以
我一再強調二樓的天乘善法很重要,十善法很重要。
學好十善法,才是進步而學會二樓法
學會十善法之後,再進步而深入苦集滅道法
後來,再進步而深入前因後果法
後來,於般若十喻譬喻中,因深入譬喻,而從愚者突破為智者
變成智者,才能了悟,有所得等同無所得。
【《大般若經462卷》
佛言:「善現!非有所得故無所得,非無所得故無所得,然有所得、無所得平等性名無所得。如是,善現!諸菩薩摩訶薩於有所得、無所得平等性應勤修學。善現!諸菩薩摩訶薩如是學時,名學般若波羅蜜多無所得者。」】