由 藍海千尋 » 週日 3月 31, 2024 12:27 am
專一心境
令證心空法了，是名法空
還是以論道為主，其他不顧慮
無論是‘’制心一處‘’或‘’專一心境‘’。
你都沒能指出：處或境。
你知道什是“凡愚心”？
你以凡愚心“制心一處”或“專一心境”，是否都應該先取處或取境，才能制心該處或該境？
那麼，你以凡愚心取處或取境時，此處或境能離妄嗎？
取妄處（境）為制心處，你覺得會得到什結果？妄。
換言之，你所謂制心一處作觀，結果還是離不了妄，那作這種禪修（定）有用嗎？
你認為這種修證所修出來的結果為何？
再，談及‘’論道‘’
其實“論”與“境界”長相左右，不到那個境界，是說不出那個“論”的。
反之，若有人自認“實證實修”，說出來的“論”處處與佛義理隔隔不入，那這種“實證實修”還是避免的好！
[quote]專一心境
令證心空法了，是名法空
還是以論道為主，其他不顧慮[/quote]
無論是‘’制心一處‘’或‘’專一心境‘’。
你都沒能指出：處或境。
你知道什是“凡愚心”？
你以凡愚心“制心一處”或“專一心境”，是否都應該先取處或取境，才能制心該處或該境？
那麼，你以凡愚心取處或取境時，此處或境能離妄嗎？
取妄處（境）為制心處，你覺得會得到什結果？妄。
換言之，你所謂制心一處作觀，結果還是離不了妄，那作這種禪修（定）有用嗎？
你認為這種修證所修出來的結果為何？
再，談及‘’論道‘’
其實“論”與“境界”長相左右，不到那個境界，是說不出那個“論”的。
反之，若有人自認“實證實修”，說出來的“論”處處與佛義理隔隔不入，那這種“實證實修”還是避免的好！