由無所取能取性故不空二楞子 寫: ↑週一 9月 05, 2022 8:25 pm有無是在說有為無為沒錯~
在此論之前另有談到有、無:
虛妄分別有 於此二都無
此中唯有空 於彼亦有此
[0464b18] 論曰。虛妄分別有者。謂有所取能取分別。於此二都無者。謂即於此虛妄分別。永無所取能取二性。此中唯有空者。謂虛妄分別中。但有離所取及能取空性。於彼亦有此者。謂即於彼二空性中。亦但有此虛妄分別。若於此非有。由彼觀為空。所餘非無故。如實知為有。若如是者則能無倒顯示空相。復次頌曰。
故說一切法 非空非不空
有無及有故 是則契中道
[0464b27] 論曰。一切法者。謂諸有為及無為法。虛妄分別名有為。二取空性名無為。依前理故說此一切法非空非不空。由有空性虛妄分別故說非空。由無所取能取性故不空。有故者。謂有空性虛妄分別故。無故者。謂無所取能取二性故。
及有故者。謂虛妄分別中有空性故。及空性中有虛妄分別故。是則契中道者。謂一切法非一向空。亦非一向不空。如是理趣妙契中道。亦善符順般若等經說一切法非空非有。如是已顯虛妄分別有相無相。此自相今當說。
簡單說,「無」,是無能取、所取之性
「有」,是有離能取所取之空性
無能取、所取之性便是無自性義,非空無ㄧ物。
您的這段少了一個字
由無所取能取性故非不空
您在說有無不能有兩套
依前理故說此一切法非空非不空。由有空性虛妄分別故說非空。由無所取能取性故非不空
這段才是在說有無