離欲、惡不善法是小乘法嗎
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- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
世人太痴,莫法度~~~
重點應該是探討研究從凡夫位要怎麼開悟明心,入佛門開佛知見!!
可惜,就是很少人識貨!!
請問,有人找到法寶沒!?
重點應該是探討研究從凡夫位要怎麼開悟明心,入佛門開佛知見!!
可惜,就是很少人識貨!!
請問,有人找到法寶沒!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
勝鬘經
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
==================
我還再等你解釋經文喔。
自封佛學家,自己引用的經文,也要有說清楚啊!
說不清楚,還自封佛學家?
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
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我還再等你解釋經文喔。
自封佛學家,自己引用的經文,也要有說清楚啊!
說不清楚,還自封佛學家?
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
啊樓上不是講清楚了嗎!?
勝鬘經
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,
何以故?
阿羅漢於一切無行怖畏想住,
如人執劍欲來害己,
是故阿羅漢無究竟樂。
何以故?
世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。
如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
勝鬘經
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,
何以故?
阿羅漢於一切無行怖畏想住,
如人執劍欲來害己,
是故阿羅漢無究竟樂。
何以故?
世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。
如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
勝鬘經
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
===========
好好解釋吧。
佛學家解釋不出來,還想騙人。
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
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好好解釋吧。
佛學家解釋不出來,還想騙人。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
勝鬘經…勝鬘夫人所說經
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,
…阿羅漢,雖然也是皈依佛(真如,覺也),但阿羅漢心中有怖畏罣礙
何以故?
…為什麼!?
阿羅漢於一切無行怖畏想住,
…阿羅漢住於禪定,心裏還是存有怖畏!!
如人執劍欲來害己,
…就像有仇家(諸法煩惱),拿刀劍利器要來傷害自己。
是故阿羅漢無究竟樂。
…因此,阿羅漢並未真實獲得一法不染的涅槃寂滅清淨之樂也。
何以故?
…為甚麼!?
世尊!依不求依,
…世尊,阿羅漢雖說皈依佛(真如),但,並非真實皈依,真實皈依是依不求依(是心無所求,無罣礙,才是真皈依)
如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。
…就像凡夫眾生,因為對自己身心存在的迷茫而恐怖無助而求皈依。
如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
…阿羅漢也是如此,因為對於法性的無知,以為(法)即色即是煩惱,而對(法)心生怖畏,就因為此罣礙,而無法真正皈依如來(與真如合一)
首楞嚴經
第八不動地,證悟一真如心
阿羅漢所證入之涅槃,非大乘菩薩摩訶薩證入之究竟涅槃。故非證悟(一真如心),因為心有怖畏,罣礙…不能與真如冥合!!
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,
…阿羅漢,雖然也是皈依佛(真如,覺也),但阿羅漢心中有怖畏罣礙
何以故?
…為什麼!?
阿羅漢於一切無行怖畏想住,
…阿羅漢住於禪定,心裏還是存有怖畏!!
如人執劍欲來害己,
…就像有仇家(諸法煩惱),拿刀劍利器要來傷害自己。
是故阿羅漢無究竟樂。
…因此,阿羅漢並未真實獲得一法不染的涅槃寂滅清淨之樂也。
何以故?
…為甚麼!?
世尊!依不求依,
…世尊,阿羅漢雖說皈依佛(真如),但,並非真實皈依,真實皈依是依不求依(是心無所求,無罣礙,才是真皈依)
如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。
…就像凡夫眾生,因為對自己身心存在的迷茫而恐怖無助而求皈依。
如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
…阿羅漢也是如此,因為對於法性的無知,以為(法)即色即是煩惱,而對(法)心生怖畏,就因為此罣礙,而無法真正皈依如來(與真如合一)
首楞嚴經
第八不動地,證悟一真如心
阿羅漢所證入之涅槃,非大乘菩薩摩訶薩證入之究竟涅槃。故非證悟(一真如心),因為心有怖畏,罣礙…不能與真如冥合!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
又再胡說了。
可見你真的還不懂“法”。
阿羅漢為什麼已是眾生位裡最高的成就者,還會心生大怖畏,並不是你所說的住於禪定中,須深經已明確的否定各種禪定境界是涅槃境了,怎還會有阿羅漢住於禪定境界的問題呢!
可見你真的還不懂“法”。
阿羅漢為什麼已是眾生位裡最高的成就者,還會心生大怖畏,並不是你所說的住於禪定中,須深經已明確的否定各種禪定境界是涅槃境了,怎還會有阿羅漢住於禪定境界的問題呢!