與犀牛法友辨正，原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教

[輕舟]

吃飯睡覺談論風生皆是自性佛起用，在凡不減，在聖不增，正見即佛，邪見即凡。

[妙吉祥如意]

藤枯樹倒

拉去埋了！！

[妙吉祥如意]

吃飯睡覺談論風生皆是自性佛起用，在凡不減，在聖不增，正見即佛，邪見即凡。

所以， 你吃飯都囫圇吞，未曾嚼碎一粒米！！

[妙吉祥如意]

吃飯睡覺談論風生皆是自性佛起用，在凡不減，在聖不增，正見即佛，邪見即凡。

所以， 你吃飯都囫圇吞，未曾嚼碎一粒米！！

[河中雨]

藤枯樹倒

拉去埋了！！

老楊樹等著摘楊花呢?
爬滿整身藤 樹死藤春 開的了花嗎?

[妙吉祥如意]

藤枯樹倒

拉去埋了！！

老楊樹等著摘楊花呢?
爬滿整身藤 樹死藤春 開的了花嗎?

呵呵，死人摘的楊花，才是上品！！
居然被你猜中，我甚麼都不會，就只會喝茶，摘楊花！！
雪竇禪師，大冶精金，應無變色。

[河中雨]

有夢最美 希望相隨

算了吧~醒醒先
只有貪嗔癡相隨

浪費一下午的生命 不理你囉~有空再來笑笑你

[妙吉祥如意]

無來意無趣……

[高報]

涅槃=滅盡定=無明=真如
= = = = =
究竟涅槃常寂滅相不可得；無上大涅槃方便說依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提 ；入滅盡定可體驗寂靜；真如法身藉無始無明為住處；法印之一為寂靜涅槃？！

[妙吉祥如意]

阿羅漢之所以心有罣礙有怖畏，這是因為阿羅漢從凡夫開始修佛用功，就採取離欲惡不善法，以斷一切煩惱（法）為主。因此阿羅漢翻譯又有（不生）（殺生）的譬喻。
就因為阿羅漢在還沒開悟明心，就以注重斷煩惱為手段而增上定力，如此一路發展，必然只有定功，而無慧力，無法保持定慧等持！！雖然阿羅漢定力極強，但，終歸於少有般若之用，成不了佛道！！

《雜阿含經》第749經
[0198b14] 如是我聞：
[0198b14] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0198b15] 爾時，世尊告諸比丘：「若無明為前相，故生諸惡不善法。時，隨生無慚、無愧；無慚、無愧生已，隨生邪見；邪見生已，能起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。若起明為前相，生諸善法。時，慚愧隨生，慚愧生已，能生正見，正見生已，起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。正定起已，聖弟子得正解脫貪欲、瞋恚、愚癡。如是聖弟子得正解脫已，得正知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
[0198b25] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

呵呵呵~~原始含系列佛典，處處可見世尊開示大乘佛法的證據！！
若無明為前相，故生諸惡不善法。若起明為前相，生諸善法……五祖曰：不識本心學法無益。
若起明為前相，這個（起明）就是生起般若，菩薩開悟明心證真如以後的法住智！！