什麼是自性能生萬法？

[寂照世間]

佛說，法性在人的五蘊、十八界、十二處中
法性在蘊界處中
而法性不生不滅
意思就是，人人皆有不生不滅的法性、真如、如意寶珠..

而自己的哪個部分是不會生滅的？
真如不生滅，真如不變異
不會生滅，不會變異的，就是真如

而自己的真如在哪裏？

【《大般若波羅蜜多．569經》
※第六分 法性品第六

最勝復言：「云何法性甚深微妙不可思議？」
佛言：「天王。如來法性在有情類蘊、界、處中，從無始來展轉相續，煩惱不染本性清淨，諸心、意、識不能緣起，餘尋伺等不能分別，邪念思惟不能緣慮，遠離邪念無明不生，是故不從十二緣起說名無相，非所作法、無生、無滅、無邊、無盡、自相常住。】

[寂照世間]

你們多數人就是不學十善法

所以，都不認為自己能夠了悟般若法
不認為自己可以了悟般若經
不相信自己可以了悟般若波羅蜜

二樓法還不會，當然不會五樓法
此有故彼有，此無故彼無

[寂照世間]

佛為何要教
1.諸法不生
2.諸法雖生，真如不動
3.真如雖生諸法，而真如不生

六祖為何說
自性能生萬法

這是相同的內容
六祖真的很厲害，光靠金剛經，就能反推到大般若經

而有一些人，目前還在拒絕、反對大般若經佛的教導

[次草]

佛說，法性在人的五蘊、十八界、十二處中
法性在蘊界處中
而法性不生不滅
意思就是，人人皆有不生不滅的法性、真如、如意寶珠..

而自己的哪個部分是不會生滅的？
真如不生滅，真如不變異
不會生滅，不會變異的，就是真如

而自己的真如在哪裏？

【《大般若波羅蜜多．569經》
※第六分 法性品第六

最勝復言：「云何法性甚深微妙不可思議？」
佛言：「天王。如來法性在有情類蘊、界、處中，從無始來展轉相續，煩惱不染本性清淨，諸心、意、識不能緣起，餘尋伺等不能分別，邪念思惟不能緣慮，遠離邪念無明不生，是故不從十二緣起說名無相，非所作法、無生、無滅、無邊、無盡、自相常住。】

真如就是不假會
別人問你的問題要老實對題回答
知道就知道
不知道就不知
不要不回答別人問題又假裝知道
還以為很多人不懂佛陀的教導
佛陀教人要誠實以對，要虛心學習
沒有教人自言自語

[寂照世間]

什麼是自性能生萬法？

你自己不相信別人可以教你
又何必問呢？
當你虛心請教的時候，我的回答才能幫到你

而當你不懂二樓法的時候，誰能讓你了解五樓法？
連佛都不可能

你從佛法中，曾經得到過什麼利益與改變？
而你真正想從佛法中，得到什麼？
你了解自己嗎..

[怪道1412]

六祖為何說
自性能生(電視屏幕顯示功能)萬法(畫面,自共相.種子起現行)

淨空法師：娑婆世界立體的電視屏幕

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所以《宗鏡錄》裡頭這兩句話是修行人的總綱領、總原則。一心照萬法，照見。照見萬法是什麼樣子？五蘊皆空，跟觀世音菩薩一樣，這個境界非常困難。可是我們今天每天都會面對電視的畫面、網絡上的畫面，這個畫面就是告訴我們萬法皆空。法有沒有？有，你看電視裡頭都有，全是假的。

這電視哪些是真的？假的是剎那剎那在變，是假的，不變的是真的，什麼東西不變？這個屏幕不變，屏幕是真的。屏幕就是寂定，屏幕現的相就是明察。我們看一切事都要懂得，這是什麼？這是現相，屏幕如如不動。我們沒有見到屏幕，見到屏幕就是見性了。

電視這個屏幕是個平的，平面。我們今天這個屏幕是立體的，不是平面的，無處不在，無時不在，就在相裡頭，相跟性它分不開。像電視這個畫面，跟屏幕能不能分開？屏幕沒有了，相就沒有了；有屏幕才有相，有相它就有屏幕，永遠在一起，決定不能分割。所以要曉得，物質現象裡頭有屏幕，精神現象裡頭也有屏幕，自然現象裡頭也有，屏幕就是我們的自性，屏幕就是我們此地講的寂定。

寂，它不染，清淨不染；定，如如不動。那我們初學的人功夫不深，我離一切相，即一切法；我看一切色，看色相，不起心、不動念、不分別、不執著，這就是古人講的，進入境界，看山不是山，看水不是水。再提升一層，山還是山，水還是水。為什麼？恢復自然了，我清清楚楚性相是一不是二，萬法一如，這得大自在，這得大受用。

所以今天這個電視太好了，你每天看，每天在修行，修什麼？寂定明察，你看電視時候想到這四個字。那我們的心現在照外面的境界，我們心的體就是寂定，起的作用照得清清楚楚，明察。這裡頭沒有起心動念、沒有分別執著，一切作用完全存乎自然，這就過的是佛與大菩薩的生活，真的是究竟圓滿。

寂定如鏡之體，我們用電視的屏幕來比喻；明察如鏡的用，它的作用，森羅萬象，了了分明，秋毫不爽，故曰明察。寂定明察就是寂而常照，寂是寂定，照就是明察。寂而常照，照而常寂，寂照是一不是二。特別是在你看電視的時候，你在看計算機畫面的時候，你把這幾句話，眼睛閉著念個十遍、二十遍，非常有味道，你慢慢就入這個境界。

文摘恭錄—淨土大經科注（第四一八集）2012/7/9　檔名：02-037-0418

http://big5.xuefo.net/nr/article23/231571.html

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妄心(8)尚且不生妄心(1~7),何況真心生妄心?!

[藍海千尋]

寂定如鏡之體，我們用電視的屏幕來比喻

這是對的!

那屏幕...是寂靜體.就是法性

有屏幕才有相，有相它就有屏幕，永遠在一起，決定不能分割。

這句話會造成錯解.以為法性是屏幕與畫面的和合相.

法性是屏幕.不是屏幕中的相.

證法性者是屏幕.此屏幕本身無相.法性空無一物才會如屏幕.

空無一物的屏幕.才能如實顯照諸相.(顯畫面)

畫面是生滅的.屏幕常住並不會與畫面和合.

如果畫面與屏幕永遠在一起，決定不能分割.
1.畫面生滅.屏幕也跟者生滅
2.屏幕常住.畫面也常住

那就糟糕了!

[Viirya]

有個處理器將畫像映在屏幕上
一體成形.又是處理器又是屏幕
相也是處理器組構成形（如工畫師）而顯於屏幕

[次草]

屏幕都在了
還空無一物
只是有更多的幻想一直出現
菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃
心鏡明，鑒無礙，闊然瑩澈周沙界
連人心都不懂
還想了解其他
這叫心鏡明嗎
自己的心情都有記錄
騙得了自己
騙不了別人

[次草]

法性是屏幕
那閉著眼在路上走
靠著屏幕也能不迷失方向
但是有誰敢試
沒有
做的到的人不會在這作夢
做不到的人只好以作夢來滿足
這不奇怪