初善.中善.後善

恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 初善.中善.後善

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佛法主要在心
修行主要在觀
經云:「善男子!三界之中以心為主,能觀心者究竟解脫,不能觀者究竟沈淪。」
寂照世間
文章: 4410
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Re: 初善.中善.後善

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由 恆不住 » 週五 12月 23, 2022 9:14 pm
佛法主要在心
修行主要在觀
經云:「善男子!三界之中以心為主,能觀心者究竟解脫,不能觀者究竟沈淪
。」
雖然如此
但是,還需要先能相信

初善如果不修,那麼,有幾人會觀心?
會努力的修行觀心法門?
會相信自己可以從觀心法門中得益?
所以,初善,很重要。

以般若經來說,夢幻泡影等十喻,就是觀心法門
但是,有幾人有相信夢泡等十喻,就是無上之法
其實,少之又少

為什麼會這麼少?
就是因為,初善的基礎,並沒有打好
所以,還都無法於佛法之中深入
多數人,因此,還只是初善的程度,甚至連初善的程度都很不穩
寂照世間
文章: 4410
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Re: 初善.中善.後善

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心經言。照見五蘊皆空,度一切苦厄。

所以,初善亦空,中善亦空,後善亦空。
因此,六祖才說,兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

五蘊皆空,所以,不執著行善,亦不執著捨惡。
但這是中善後善之法,不是初善之法。

十善法、五戒是初善,是中善、後善的基礎。
天乘善法,是聲聞法、緣覺法、般若法的基礎

雖然五蘊皆空,世界如夢幻泡影
但是,一開始還是需要行善除惡的。

如果初善學不好,那麼,是很難學會中善、後善的。
寂照世間
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Re: 初善.中善.後善

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1.人乘善法、天乘善法是初善
所以,十善法屬初善

十善法是佛法的基礎
沒有十善法基礎的人,你很難深入佛法
因為,沒有初善,就不會有中善
寂照世間
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Re: 初善.中善.後善

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人乘愚童的十善法,是還沒有成就的十善法
還沒有常行十善天堂便至的效果

不是剛學十善法,十善法就是二樓的天乘善法,
不是這樣的

一開始修學十善法的時候,只是初善。
背後還有不單純的動機,行善的背後還有貪嗔癡
所以,只是人乘善法,還不是真正的十善法,還不是天乘善法。

而等行善得到很多進步,得到很多歡喜益、生善益之後,
背後不單純的動機減少,那時,才有常行十善天堂便至的效果,
此時才是天乘善法。

所以,人乘善法可視為初善,而天乘善法為中善。
寂照世間
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Re: 初善.中善.後善

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一樓人乘善法為初善,背後還有不單純的動機,是為初善。
這種一樓的初善,是需要提昇的,是需要改良的。

所以,要先學習十善法,
一開始人乘程度的一樓愚童,雖然學習十善法,但是行善的背
後依然還有不單純的動機,所以,還不是真正的十善法。
還不會有常行十善天堂便至的效果,
還不是佛法的嬰兒幼童心,還只是愚癡的嬰兒幼童心而已
還不是二樓的嬰童無畏心,只是一樓的愚童持齋心而已

所以,需要繼續加強十善法,好讓有一天,終究可以得到『常
行十善,天堂便至』的效果。
真正的從一樓爬上二樓,從一樓愚童提昇進步為二樓嬰童。

01.異生羝羊心(外道)
02.愚童持齋心(人乘/一樓)
03.嬰童無畏心(天乘/二樓)
04.唯蘊無我心(聲聞/三樓)
05.拔業因種心(緣覺/四樓)
06.他緣大乘心(唯識/五樓~1)
07.覺心不生心(中觀/五樓~2)
08.一道無為心(天臺/五樓~3)
寂照世間
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Re: 初善.中善.後善

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布施助人行善,是為初善
布施,有三種,財布施、法布施、無畏施

世俗之人,助人為快樂之本,可以視為人乘善法,是為初善。
然後修學十善法,把人乘善法升級,變成為常行十善天堂便至,
也就是如處天堂的常行十善,是為升級過後的天乘善法,是為中善。
也可以把聲聞法緣覺法階段所行善法,視為中善。
然後般若法所行善法,可視為後善,夢幻中所行之善法,即非善法,是名善法。

1.初善,助人得快樂
2.中善,如處天堂之常行十善
3.後善,夢幻中所行之善法
佛說善法,即非善法,是名善法,夢幻中之善法。

3.1.夢幻中之初善,3.2.夢幻中之中善,3.3.夢幻中之後善
三即一,一即三
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